কঠোপনিষৎ ל לל" প্রাধির ইচ্ছার মুম্বক্ষগণ) ব্রহ্মচর্য ( বিধ মৈথুন পরিত্যাগ পূর্বক গুরুকুলে বাস করিয়া কেবল পরমাত্মা পরমেশ্বরের অভেদে উপাসনা করিয়। থাকেন ) তৎ পদং ( সেই ব্ৰহ্মাত্ম পদ ) তে ( তোমাকে ) সংগ্রহে৭ ( সংক্ষেপে ) ব্ৰবীমি ( বলিতেছি ) ওমৃ ইতি এতৎ ( ইহা ওস্। ওঙ্কার পরমাত্মা পরমেশ্বরের বাচক এবং প্রতীক। যে শব্দের উচ্চারণে যে বস্তু ফুরিত হয় সেই বস্তু সেই শব্দের বাচ্য এবং ঐ শব্দ উহার বাচক। র্যাহীদের চিত্ত সমাহিত ও বিশুদ্ধ তাহারা ওস্কার , শব্দ “উচ্চারণ করিলে সাক্ষি চৈতন্যের ফুরণ হয় । সমাহিত চিত্ত মুমুক্ষু ওঙ্কারকে অবলম্বন করিয়া অভেদে পরমেশ্বরের ধ্যান করিবে । উক্তরূপে ধ্যান করিতে অসমর্থ ব্যক্তি ওঙ্কারে ব্ৰহ্মদৃষ্টি করিবেন। ওম এই অক্ষরটা একটা ধ্বনি মাত্র । চিত্ত বিশুদ্ধ এবং ভগবানে সমাহিত হইলে এই ধ্বনি আপনা হইতে চিত্তে উদিত হয়। সাধকের চিত্ত এই ধ্বনিতে লীন হইয় গেলে পরমানন্দের,অনুভূতি হইতে থাকে ) ॥৪৩ সকল বেদু যে পাইবার যোগ্য পর ব্ৰহ্ম প্রতিপাদন করেন এবং তপস্যা সমূহ যাহাকে বলেন অর্থাৎ যে ব্রহ্মপদ পাইবার নিমিত্ত তপস্যা সমূহ বিহিত হইয়াছে, যে পদ প্রাপ্তির ইচ্ছায় মুমুক্ষুগণ অষ্টবিধ (১) মৈথুন পরিত্যাগ পূর্বক গুরুকুলে বাস করিয়া কেবল পরমাত্মা পরমেশ্বরের অভেদে উপাসনা করিয়া থাকেন. সেই ব্ৰহ্মপদ তোমাকে সংক্ষেপে বলিতেছি । ইহা ওম্। ওঙ্কার পরমাত্মা পরমেশ্বরের বাচক এবং প্রতীক। ষে শব্দের উচ্চারণে যে বস্তু ফুরিত হয় সেই বস্তু সেই শব্দের বাচ্য এবং (১) দৰ্শনং স্পর্শনং কেলি: প্রেক্ষণং গুহভাষণম্। সংকল্পোইধ্যবসায়শ্চ ক্রিয়া নিবৃত্তি রেবচ। , এতস্মৈথুনমষ্টাঙ্গং প্রবদন্তি মনীষিণঃ। - - বিপরীতং ব্রহ্মচৰ্য্যমমুষ্ঠেয়ং মুমুক্ষুভি: ॥ & *
