কঠোপনিষৎ २०१ (সেই বিবেকবান নিগৃহীতমনা মুমুকু ) অধ্বন: পারং (দেবযান ও পিতৃ্যান এই মাৰ্গদ্বয় দ্বারা অপ্রাপ্য সংসার সমুদ্রের পরপাররূপ) তদ্বিঞ্চে (সেই নিরপেক্ষ সর্বব্যাপী পরমাত্মা বাসুদেবের ) পরমং পদং (উৎকৃষ্ট স্থান ) আপ্নোতি (প্রাপ্ত হন অর্থাৎ সংসার বন্ধন হইতে মুক্ত হন) ॥৬২ যে মন্থয় বিবেকবতী বুদ্ধিরূপ সারথিযুক্ত, এবং সম্পূর্ণ নিগৃহীত মনোরূপ প্রগ্রহ সম্পন্ন অর্থাৎ সমাছিত চিত্ত ও পবিত্রমনা সেই বিবেকবান নিগৃহীতমন মুমুকু দেবযান ও পিতৃষান এই মাৰ্গদ্বয় দ্বারা অপ্রাপ্য সংসার সমুদ্রের পরপাররূপ সেই নিরপেক্ষ ব্যাপী পরমাত্মা বাসুদেবের উৎকৃষ্ট স্থান প্রাপ্ত হন অর্থাৎ সংসার বন্ধন হইতে মুক্ত হন ॥৬২ সংসার ধর্ম রহিত, অপরিচ্ছিন্ন নিত্য, অপরিণামি অখণ্ড, অভেদ তদ্বিষ্ণো: পরমং পদং রূপ পরমাত্মা যে নিরতিশয় মহান এবং প্রপঞ্চ নিষেধের অবধি বা সীমা তাহাই এক্ষণে প্রদর্শিত হইতেছে। ইন্দ্রিয়েভ্যঃ পরা হ্যর্থ অর্থেভ্যশ্চ পরং মনঃ । মনসস্তু পরা বুদ্ধি বুদ্ধেরাত্মা মহান পরঃ ॥৬৩ অর্থাৎ (পঞ্চ তন্মাত্র পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয়ের কারণ, এবং ইন্দ্রিয়গণ পঞ্চ স্থলভূতের অধীন হইয়া প্রবৃত্ত হয় বলিয়া, শাম্পর্শ রূপ রস গন্ধ এই পঞ্চস্থল এবং পঞ্চতন্মাত্র এই পঞ্চস্থঙ্ক বিষয় সমূহ) ইন্দ্রিয়েভ্য: ( ইন্দ্রিয়গণ হইতে) পরা: (শ্রেষ্ঠ), অর্থেভ্যশ্চ (বিষয় সমূহ হইতে ) মনঃ (বিষয় সমূহের গ্রাহক সংকল্প বিকল্লাত্মক মন ) পরং (শ্রেষ্ঠ ) মনসস্তু ( এবং মন হইতে ) বুদ্ধিঃ (মনের প্রযোজক নিশ্চয়াত্মিক বুদ্ধি ) পরা (শ্রেষ্ঠ ) বুদ্ধেঃ (আমাদিগের ব্যষ্টি বুদ্ধি হইতে ) মহান আত্মা (সমষ্টি বুদ্ধিরূপ হিরণ্যগৰ্ভতত্ত্ব ) পর: ( শ্রেষ্ঠ ) ॥৬৩ পঞ্চতন্মাত্র পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয়ের কারণ এবং ইন্দ্রিয়গণ পঞ্চস্থলভূতের অধীন হইয়া প্রবৃত্ত হয় বলিয়া শাম্পর্শরূপরসগন্ধ এই পঞ্চস্থলভূত བཱན༔ ཨཱ་ཟླ
