পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/২৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কঠোপনিষৎ २२¢ নিশ্চয়ই অতিক্রম করতে পারে না। সকলের আশ্রয় এই সচ্চিংস্থাত্মক বস্তুই সেই আত্মতত্ত্ব ॥৯॥, যদেবেহু তদসূত্র, ঘদমূত্র তদন্বিহ। মৃত্যোঃ স মৃত্যুমাপ্নোতি য ইহ নানেব পশ্যতি ॥১০ ইহ ( এই কাৰ্য্য কারণ সংঘাত রূপ শরীরে ) যৎ এব ( যে চৈতন্যস্বরূপ আত্মা সংসারীর ন্যায় অবিবেকীর নিকট প্রতীত হন) তৎ অমূত্র (অবিবেকীর দৃষ্টিতে সংসারীর ন্যায় প্রতীয়মান সেই আত্মা সব সংসারধৰ্মরঙ্গিত, দেশকাল-বস্তু দ্বারা অপরিচ্ছিন্ন নিত্য বিজ্ঞান ঘন পরমেশ্বরই ) যং অমূত্র ( যে নিত্য চৈতন্তস্বরূপ পরমাত্মা নিবিশেষ ও নিরুপাধিক ) তৎ অতু ইহ (সেই চৈতন্যস্বরূপ নিরুপাধিক পরমাত্মা নামরূপ কার্যকারণাজুক উপাধিসমূহের অনুবৰ্ত্তন করিয়৷ দেহসমূহে অবিবেকীর দৃষ্টিতে সংসারীবং প্রতীয়মান হইতেছেন ), য: ( যে ব্যক্তি ) ইহ ( অৰ্থগুৈকরস সচ্চিৎ আনন্দঘন আত্মাতে ) নানা ইব পশুতি ( নানার স্তায় অর্থাৎ পরমাত্মা হইতে আমি ভিন্ন, আমা হইতে পরব্রহ্ম পৃথক্ এইরূপ ভেদ-দৃষ্টিবশত: ভিয়ের ন্যায় দর্শন করেন ) স; (সেই অবিবেকী পুরুষ) মৃত্যো: (মৃত্যু হইতে ) মৃত্যুং (মৃত্যুকে আপ্নোতি (প্রাপ্ত হয় অর্থাৎ পুন:পুন: জন্মমরণ রূপ সংসার প্রবাহে আবৰ্ত্তিত হইতে থাকে। সেই জন্য ভেদদশী । হইবে না। আমি নিত্য শুদ্ধবুদ্ধ মুক্ত আকাশবং পরিপূর্ণ চৈতন্তস্বরূপ’ এইরূপ সব দা মনন করিবে ॥১০ এই কার্যকারণ সংঘাত রূপ শরীরে যে চৈতন্তস্বরূপ আত্মা সংসারীর ন্যায় অবিবেকীর নিকট প্রতীত হন, অবিবেকীর দৃষ্টিতে সংসারীর ন্যায় প্রস্ট্রমন সেই আত্মাই সব সংসার ধর্মরহিত, দেশকাল-বস্তু, আর .অপরিচ্ছিন্ন, নিত্য বিজ্ঞান ঘন পরমেশ্বর। যে নিত্য চৈতন্তস্বরূপ পরমাত্মা