२ रै** কঠোপনিষৎ নির্বিশেষ ও নিরুপাধিক, সেই চৈতন্তস্বরূপ নিরুপাধিক পরমাত্মা নামরূপ কার্যকারাত্মক উপাধিসমূহের অবর্তন করিয়া দেহসমূহে অবিবেকীর দৃষ্টিতে সংসারীবং প্রতীয়মান হইতেছেন। যে ব্যক্তি অর্থগুৈকরস . সচ্চিৎ আনন্দঘন আত্মাতে নানা দর্শন করেন অর্থাৎ পরমাত্মা হইতে আমি ভিন্ন, আমা হইতে পরব্রহ্ম পৃথক এইরূপ ভেদদৃষ্টি বশত: ভিন্নের স্থায় দর্শন করেন সেই অবিবেকী পুরুষ মৃত্যু হইতে মৃত্যুকে প্রাপ্ত হয় অর্থাৎ পুন:পুন: জন্মমরণরূপ সংসার প্রবাহে আবৰ্ত্তিত হইতে থাকে। । সেইজন্ত আমি নিত্য শুদ্ধ বুদ্ধ মুক্ত স্বভাব আকাশবং পরিপূর্ণ চৈতন্তস্বরূপ এইরূপে সব দা মনন করিবে ॥১০ মনস্তৈবেদমাপ্তব্যং নেহ নানাস্তি কিঞ্চন । মৃত্যে: স মৃত্যংগচ্ছতি য ইহুনানের পশ্যতি W এইদ্বৈতং ॥১১ মনসা এব ( আচার্য এবং শাস্ত্রের উপদেশ দ্বারা সুসংস্কৃত নির্মল মনের দ্বারাই ) ইদং (অৰ্থগুৈকরস ব্রহ্মকে ) আধব্যং ( জানিতে হইবে । ইহ ( এই ব্রন্ধে) কিঞ্চন ( কোনরূপ ) নানা ( ভেদ ) ন অস্তি ( নাই ) মৃত্যো: স মৃত্যুম্ আপ্নোতি য ইহ নানের পশ্যতি (যে ব্যক্তি এই ব্রহ্মে ভেদ দর্শন করে সেই ভেদদশী জন্মমৃত্যুরূপ সংসার প্রবাহে পুন:পুন: আবৰ্ত্তিত হয় ) ॥১১ আচার্য এবং শাস্ত্রের উপদেশ দ্বারা সুসংস্কৃত নির্মল মন দ্বারাই অর্থগুৈকরস ব্রহ্মকে জানিতে হইবে । এই ব্রহ্মে কোনরূপ ভেদ নাই । . যে ব্যক্তি এই ব্রন্ধে ভেদ দর্শন করে সেই ভেদদর্শী জন্মমৃত্যুরূপ সংসার প্রবাহে পুনপুন আৰ্ত্তিত হয়। ইয়াই সেই আয়তন ১১ , , o |
