* ఇరికిe কঠোপনিষৎ প্রাণাদি ইন্দ্রিয়গণ ব্যাপারহীন হইলে এই পুরুষ স্বীয় অভাঃ ৰিষয়সমূহ অবিদ্যাবশতঃ স্বষ্টি করিয়া জাগ্রত থাকেন সেই পুরুষই নিমল, চৈতন্ত, তিনিই ব্রহ্ম, তিনিই নিত্যপরম নন্দ বলিয়। কথিত হন । নিখিল । ভুবন সেই ব্রহ্মে আশ্রিত হইয়া রহিয়াছে। কেষ্টই সেই ব্ৰহ্মকে অতিক্রম করিতে পারে না । ইহাই সেই আত্মতত্ত্ব ॥৮ এই শ্লোকের অন্তরূপও ব্যাখ্যা হইতে পারে। যথা-- কামং কমিং ( স্বীয় অভিলাষ অনুসারে সেই সেই অভিলষিত বিষয় সমূহ ) নিৰ্ম্মিমাণঃ (স্বীয় স্বরূপের অজ্ঞানবশতঃ জাগ্রং এবং স্বপ্রাবস্থায় নির্মাণকরত: ভোগ করিয়া ) সুপ্তেযু (ইন্দ্রিয়গণ এবং বুদ্ধ্যাদি অন্ত:করণ সুষুপ্তি অবস্থায় স্ব স্ব ব্যাপার হইতে বিরত হইলে ) য এয: ( যে এই অর্থাৎ সবদ অপরোক্ষ । পুরুষ: ( পরিপূর্ণ স্বভাব সচ্চিং খাত্মক বস্তু ) জাগষ্টি ( জাগ্রত থাকেন অর্থাৎ জাগ্ৰং স্বপ্ন সুমুপ্তি এই অবস্থাত্রয়কে প্রকাশ করিয়া স্বীয় স্বপ্রকাশ নিবি শেষ চৈতনু স্বরূপে বিদ্যমান থাকেন ) তদেব (সেই জাগ্রদর্দি অবস্থাত্রদের প্রকাশক চৈতন্তই ) শুক্র ( শুদ্ধ ) তদব্ৰহ্ম ( তিনিই সর্ববিধ-ভেদ-রচিত, দেশকাল-বস্তু দ্বারা অপরিচ্ছিন্ন ব্রহ্ম ) তদেব (তিনিই ) অমৃত । উৎপত্ত্বিবিমাশচীন পরমানন্দস্বরূপ ) তস্মিন ( সেই সচ্চিদানন্দ ব্রহ্মে ) সর্বে লোকা: ( পৃথিব্যাদি সমস্ত জগৎ শ্বতা: ( আশ্রিত রহিয়াছে ) কশ্চন ( কেহই ) তং উ ( তাহাকে ) ন আত্যেতি ( অতিক্রম করিতে পারে না ) এতং বৈ তৎ ( ইহাই তোমা কর্তৃক জিজ্ঞাসিত সেই আত্মতত্ত্ব ) স্বীয় অভিলাষ অনুসারে সেই সেই অভিলষিত বিষয়সমূহ স্বীয় স্বরূপের অজ্ঞানবশতঃ জাগ্রং এবং স্বপ্লাবস্থায় নিমর্পণকরত: ভোগ করিয়া, ইন্দ্রিয়গণ এবং বুদ্ধ্যাদি অন্ত:করণ সুমুপ্তি অবস্থার স্ব স্ব ব্যাপার হইতে বিরত হইলে যে এই সর্বদা অপরোক্ষ পরিপূর্ণ স্বভাব, সচ্চিৎ মুখ্যত্মক-বস্তু জাগ্রত থাকেন অর্থাৎ জাগ্ৰং স্বপ্ন সুষুপ্তি এই অবস্থাত্রয়কে "
- f
