পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/২৪২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\ কঠোপনিষৎ ૨૦૧. প্রকাশ করিয়া স্বীয় স্বপ্রকাশ নিবিশেষ চৈতন্যস্বরূপে বিদ্যমান থাকেন

  • সেই জাগ্রদাদি অবস্থাত্রয়ের প্রকাশক চৈতন্তই শুদ্ধ, তিনিই সববিধ

ভেদরহিত, দেশকালবস্তুদ্বারা অপরিচ্ছিন্ন ব্রহ্ম, তিনিই উৎপত্তি-বিনাশচীন পরমানন্দস্বরূপ । সেই সচ্চিদানন্দ ব্রহ্মে পৃথিব্যাদি সমস্ত জগৎ আশ্রিত রহিয়াছে, কেহই তাহাকে অতিক্রম করিতে পারে না । ইহাই তোমা কর্তৃক জিজ্ঞাসিত সেই আত্মতত্ত্ব ৷ সব শরীরে একই আত্মা বিদ্যমান রহিয়াছেন, এই আত্মৈক দৃঢ়ৰূপে বুদ্ধিতে অঙ্কিত করিয়া দিবার জন্ত দুইটি দৃষ্টান্ত প্রদর্শিত হইতেছে— অগ্নিৰ্যথেকে ভুবনং প্রবিটে। রূপং রূপং প্রতিরূপে বভূব একস্তথা সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা রূপং রূপং প্রতিরূপো বহিশচ ॥৯ যথা ব্লেমন) এক অগ্নিঃ (একই অগ্নি) ভুবনং নামরূপাত্মক পাঞ্চভৌতিক কাৰ্য্য এই জগতে প্রবিঃ (প্রবেশ করিয়া) রূপং রূপং (কাষ্ঠাদি দাহ পদার্থের বিভিন্নরূপ অনুসারে ) প্রতিরূপো বভূব ( সেই সেই দাহ পদার্থের আকারে প্রতীত হইয় থাকে) তথা (সেইরূপ) সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা (সব প্রাণিহািদয়ে বর্তমান আত্মা) একঃ (এক হইয়াও) রূপং রূপং (প্রতি প্রাণিশরীররূপ উপাধি অনুসারে ) প্রতিরূপ: (সেই সেই শরীরাকারে প্রতীয়মান হইয়া থাকেন ) বহিশ (উপাধিবশতঃ একই আত্মা বিভিন্নরূপে প্রতীত হইলেও স্বরূপত: উপাধিসমূহ হইতে বিলক্ষণ, নিৰিকার এক অদ্বিতীয় চৈতন্যস্বরূপে সব দা বিদ্যমান থাকেন) ॥৯ যেমন একই অগ্নি নামরূপাত্মক পাঞ্চভৌতিক জগতে প্রবেশ করিয়া কাষ্ঠদি দাহ পদার্থের বিভিন্ন রূপ অনুসারে সেই সেই দাহ পদার্থের ‘আকারে প্রতীত হয় সেইরূপ সর্বপ্রাণিস্থদয়ে বর্তমান আত্মা এক হইয়াও