কঠোনিষৎ ২৩৯ সূর্যে যথা সৰ্ব্বলোকস্য চক্ষু— ন লিপ্যতে চাক্ষুধের্বাহদোষৈঃ। একস্তথা সৰ্ব্বভুতান্তরায় ন লিপ্যতে লোকদুঃখেন বাহা ॥১১ স্বর্য যথা স্বর্য যেরূপ) সর্বলোকস্ত চক্ষুঃ (সর্বলোকের চক্ষুর অভ্যন্তরে চক্ষুর অনুগ্রাহক অধিষ্ঠাত্রীদেবতারূপে বিদ্যমান থাকিয়াও) চক্ষুষৈ: বাহ দোষৈ চক্ষুসম্বন্ধীয় দোষ কিংবা অপবিত্র বাহ পদার্থের সহিত সম্বন্ধ জনিত দোষদ্বারা ) ন লিপ্যতে (লিপ্ত হন না) তথা (সেইরূপ) এক: সবভূতান্তরাত্মা (সর্বভূতের অন্তরস্থিত এক আত্মা) লোকদু:খেন ন লিপ্যতে লোকদিগের দুঃখের দ্বারা লেপায়মান হন না) বাহঃ (অজ্ঞান এবং তৎকার্য স্থধিত্ব, দুঃখিত্ব, কর্তৃত্ব, ভোক্তৃত্বাদি হইতে সম্পূর্ণ বিলক্ষণ অসঙ্গ চৈতন্তস্বরূপ আত্মা সুখ দুঃখাদির অতীত) ॥১১ স্বর্য যেরূপ সকলোকের চক্ষুর অভ্যন্তরে চক্ষুর অনুগ্রাহক অধিষ্ঠাত্রী দেবতারূপে বিদ্যমান থাকিয়াও চক্ষুসম্বন্ধীয় কিংবা অপবিত্র বাহ পার্থের সহিত সম্বন্ধজনিত দোষ দ্বারা লিপ্ত হন না, সেইরূপ সব ভূতের অন্তরস্থিত এক আত্মা লোকদিগের দুঃখদ্বারা লেপায়মান হন না। অজ্ঞান এবং তৎকার্য্য মুখিত্ব, দুঃখিত্ব, কর্তৃত্ব ভোক্তৃত্বাদি হইতে সম্পূর্ণ বিলক্ষণ, অসঙ্গ চৈতন্যস্বরূপ আত্মা সুখ দু:খাদির অতীত ॥১১ এক্ষণে আত্মার অপরোক্ষান্তভূতির ফল কথিত হইতেছে। একো বশী সৰ্ব্বভুতান্তরায় একং রূপং বহুধা যঃ করোতি তমাত্মস্থং যেহনুপশ্যন্তি ধীরা স্তেষাং সুখংশাশ্বতং নেতরেষামৃ ॥১২॥, -
