পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/২৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 কঠোপনিষৎ বশী সকলের নিয়ন্তী, অন্তর্যামী) সবস্তৃতান্তরাত্মা সর্বভূতের মন্থরাত্মা) এক: ( এক হইয়াও) একম্ রূপং (স্বীয় অর্থগুৈকরস, বিশুদ্ধ. বিজ্ঞানঘন স্বরূপকে) ষ: (fষনি) বস্থষা (বিভিন্ন নামরূপাদি উপাধিবশে কেবল স্বীয় সব ও দৰ্ত্তিমাত্র দ্বারা দেবতৰ্যক মহুয়াদি বহু প্রকার) করোতি (করিয়া থাকেন) তম আত্মস্থং (দর্পণস্থ মুখের ন্যায় নিমল হৃদয়ে চৈতন্যস্বরূপে অভিব্যক্ত সেই আকাশবং সর্বাহুস্থ্যত আত্মাকে ) যে ধীরা: (যে নিরন্তর্তৃষ্ণ বিবেকীগণ) অনুপশ্যন্তি (আচার্য এবং শাস্ত্রের উপদেশ অনুসারে আত্মরূপে অনুভব করেন) তেষাং সেই ব্ৰহ্মভূত তত্ত্বদশিগণের) শাশ্বতং সু থং (নিত্য, পরমানন্দরূপ অমৃতত্ত্ব লাভ হয়) , ন ইতরেষাং (বহিমুখ বিষয়াসক্ত অবিবেকী মহুমুদিগের ঐ পরমানন্দ প্রাপ্তি इयं न') ऽ२॥ সকলের নিয়ন্তী, অন্তর্যামী, সর্বভূতের অন্তরাত্মা এক হইয়াও স্বীয় অর্থগুৈরস, বিশুদ্ধবিজ্ঞানঘন স্বরূপকে যিনি বিভিন্ন নামরূপাদি উপাধিবশে কেবল স্বীয় সম্ভ ও লুক্তিমাত্র দ্বারা দেব-তোক-মহুয়াদি বহুপ্রকার করিয়া থাকেন, দর্পণস্থ মুখের স্তায় নির্মল হৃদয়ে চৈতন্তস্বরূপে অভিব্যক্ত সেই আকাশবং সবর্ণহস্থ্যত আত্মাকে যে নিবৃত্তকৃষ্ণ বিবেকিগণ আচার্য এবং শাস্ত্রের উপদেশ অনুসারে আত্মরূপে অনুভব করেন ”ে ব্ৰহ্মভূত তবদশিগণের নিত্য পরমানন্দরূপ অমৃতত্বলাভ হয়। বহির্মুখ বিষয়াসক্ত অবিবেকী মতুযুদিগের ঐ পরমানন্দ প্রাপ্তি হয় না ॥১২ - নিত্যেহনিত্যানাং চেতনশ্চেন্তনানামৃ একো বহুনাং যে বিদধাতি কামান। তমাত্মস্থং যেহনুপশুস্তি ধীরাঃ তেষাং শান্তিঃ শাশ্বতি নেতরেষাম ॥১৩