পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/৩৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

«ტჯ -ঈশোপনিষৎ তত্ৰ ) দূরে (দূরে, অবিবেকী, সংসারাসক্ত ব্যক্তিগণ বহু জন্মেও তাহাকে অবগত হইতে পারে না ) তৎ ( সেই আত্মতত্ত্ব ) উ ( নিশ্চয়ই ) অন্তিকে (নিকটে, তত্ত্বদশীগণের অতি নিকটে ) তৎ ( সেই আত্মতত্ত্ব ) অস্ত সৰ্ব্বস্ত ( এই নিখিল জগতের ) অন্ত: ( অভ্যস্তরে বর্তমান ) তৎ ( সেই আত্মতত্ত্ব) উ ( নিশ্চয়ই ) অস্ত সৰ্ব্বস্ত ( এই নিখিল প্রপঞ্চের ); বাহত: ( বাহিরে ) ৷ ৫ ৷ সেই আত্মা কাল বায়ু প্রভৃতি রূপে স্পন্দনশীল, কিন্তু স্বরূপত: স্পন্দন রহিত । অবিবেকী সংসারাসক্ত ব্যক্তিগণ বহু জন্মেও এই আত্মতত্ত্ব অবগত হইতে পারেন না বলিয়া এই আত্মতত্ত্ব র্তাহাদিগের হইতে দূরে অবস্থান করেন। এই আত্মতত্ত্ব বিবেকীতত্ত্বদর্শীগণের অতি নিকটে, কিংবা কিব দুরে, কিবা অস্তিকে সৰ্ব্বত্রই চৈতন্তস্বরূপ আত্মা বিরাজমান আছেন। সেই আত্মা এই নিখিল জগতের অভ্যন্তরেও বর্তমান আছেন। এবং এই বিশ্ব প্রপঞ্চের বাহিরেও তিনি বিদ্যমান আছেন ৷ ৫ ৷ অধুনা আত্মজ্ঞানের ফল কথিত হইতেছে— যস্তু সৰ্ব্বানি ভুতানি আত্মন্তেবানুপশ্যতি । সৰ্ব্বভুতেষু চাত্মানং ততো ন বিজুগুপতে ॥ ৬ ॥ ঘ; তু ( যিনিই, অর্থাৎ যে ভগবন্মুখী আত্মকাম মুমুক্ষু ) সৰ্ব্বানি ভূতানি আব্রম্বস্তম্ব পর্যন্ত চরাচর সমুদয় জগৎ) আত্মনি এব (আত্মাতেই) মনুপশুতি (শাস্ত্র এবং আচার্য্যের উপদেশ লাভ করিবার পশ্চাৎ স্বয়ং ঈশ্বর স্বরূপ আত্মতত্ত্বমনন এবং নিদিধ্যাসন করিয়া আমিই চৈতষ্ঠস্বরূপ আত্মা, চরাচর জগৎ সৎস্বরূপ চৈতন্যস্বরূপ পরমেশ্বররুপ আমাতেই অবস্থিত স্মৃর্থাৎ সচ্চিদানন্দ পরমেশ্বর ব্যতীত চরাচর জগতের কোন পৃথক বাস্তব সত্তা ও প্রকাশ নাই এইরূপ সাক্ষাৎ উপলব্ধি করেন ) সৰ্ব্বভূতেষু