ঈশোপনিষৎ •oዊ চ আত্মানং (অব্যক্ত হইতে স্থাবরাস্ত সৰ্ব্বভূতের অন্তরাত্মা আমিই এইরূপে নিৰ্ব্বিশেষ সচ্চিদানন্দ পরমেশ্বরকে সৰ্ব্বভূতে উপলব্ধি করেন ) ততো ( এই প্রকার পরমেশ্বরের সাক্ষাৎ উপলব্ধির পশ্চাৎ তিনি ) ন বিজুগুপ সতে— কাহারও নিন্দ স্তুতি করেন না ; কারণ নিরন্তর স্বস্বরূপ নিত্য-শুদ্ধ-বুদ্ধ-মুক্তস্বভাব সচ্চিৎ আনন্দঘন পরমেশ্বরকে যিনি অস্তরে বাহিরে সাক্ষাৎ উপলব্ধি করেন তাহার নিকট পরমেশ্বর ব্যতীত অন্ত কোন বস্তু না থাকায় কাহাকেই বা নিন্দ ঘৃণা করিবেন, কাহারই বা স্তুতি করিবেন ? ) ৷ ৬ ৷ যে ভগবমুখী আত্মকাম মুমুকু আব্রহ্মস্তম্ব পর্যন্ত চরাচর সমুদয় জগৎ আত্মাতেই অবস্থিত দেখেন অর্থাৎ শাস্ত্র এবং আচার্য্যের উপদেশ লাভ করিবার পশ্চাৎ স্বয়ং ঈশ্বরস্বরূপ আত্মতত্ত্বমনন এবং নিদিধ্যাসন করিয়া সৎস্বরূপ, চৈতন্তস্বরূপ পরমেশ্বররুপ আমাতেই চরাচর জগৎ অবস্থিত আছে, সচ্চিদানন্দ পরমেশ্বর ব্যতীত চরাচর জগতের কোন পৃথক বাস্তব সত্ত্বা ও প্রকাশ নাই এইরূপ সাক্ষাৎ উপলব্ধি করেন এবং অব্যক্ত হইতে স্তাবরান্ত সৰ্ব্বভূতের অন্তরাত্মা আমিই এইরূপে নির্বিশেষ সচ্চিদানন্দ পরমেশ্বরকে সৰ্ব্বভূতে উপলব্ধি করেন, এই প্রকার উপলব্ধির পশ্চাৎ তিনি কাহারও নিন্দ করেন না। নিরস্তর স্বস্বরূপ নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাব সচ্চিদানন্দঘন পরমেশ্বরকে যিনি অস্তরে বাহিরে উপলব্ধি করেন তাহার নিকট পরমেশ্বর ব্যতীত অন্ত কোন বস্তু না থাকায় কাহাকেই বা নিন্দ ঘৃণা করিবেন ? ॥ ৬ ॥ একাত্মপ্রত্যয় হইলে মুমুক্ষুর কি প্রকারে অনুভূতি হয় তাহা ঋষি -বলিতেছেন। to যস্মিন সর্বানিভূতান্তয়ৈবাভূদ্বিজানতঃ তত্ৰ কো মোহঃ কঃ শোক একত্বমনুপশ্যতঃ ॥ ৭ ॥
