ঈশোপনিষৎ 80* প্রদান করিয়াছেন তাঙ্গদের নিকট হইতে আমরা শ্ৰবণ করিয়াছি ৰে বিদ্যার ফল পৃথক এবং অবিদ্যার ফল পৃথক ॥১০ বিদ্যাঞ্চাবিদ্যাঞ্চ যস্তদ্বেদোভয়ংসহ । অবিদ্যয় মৃত্যুং তীত্ব বিদ্যয়ামৃতমশ্নুতে ॥১১ য: ( বিবেক বৈরাগ্যবান শমদমাদিগুণ সম্পন্ন যে মুমুক্ষু ) বিদ্যাংচ অবিদ্যাংচ ( ব্রহ্মবিদ্যা এবং কর্মতত্ত্ব ও উপাসনা তত্ত্বকে ), বেদ ( জানেন ) অবিদ্যয় ( তিনি নিষ্কাম কৰ্ম্ম এবং অভেদে ঈশ্বরোপাসনার দ্বারা ) মৃত্যুং জন্মমরণকে ) তীত্বৰ্ণ ( অতিক্রম করিয়া ) বিদ্যয় । ব্রহ্মবিদ্যার দ্বারা ) অমৃতং পরমানন্দ ) অণুতে (লাভ করেন । ॥১১ বিবেকবৈরাগ্যবান শমদমাদিগুণসম্পন্ন যে মুমুক্ষু ব্রহ্মবিদ্যা এবং কর্মতত্ত্ব এবং উপাসনাতত্ত্ব জানেন, তিনি নিষ্কামভাবে অভেদে ঈশ্বরোপাসনার দ্বারা ঈশ্বরের সাক্ষাৎকার লাভ করিবার পর দেশকাল জন্মমৃত্যু অতিক্রম করিয়া ব্রহ্মবিদ্যার দ্বারা পরমানন্দ লাভ করেন ॥১১ অন্ধং তমঃ প্রবিশন্তি যেহসন্তুতিমুপাসতে। ততো ভুয় ইব তে তমোয় উ সস্তুত্যাংরতাঃ ॥১১ যে ( যে অজ্ঞ অবিবেকিগণ ) অসন্তুতিম্ ( জড় প্রকৃতিকে ) উপাসতে ( উপাসনা করেন ) অন্ধংতম (অহং মমাভিমানরূপ ঘোর অন্ধকারময় সংসারে ) প্রবিশন্তি । তাছার প্রবেশ করেন ) উ ( কিন্তু ) যে ( যাহার ) সদ্ভূতাং ( সৰ্ব্বেশ্বৰ্য্যসম্পন্ন, সৰ্ব্বজ্ঞ, সৰ্ব্ববিদ সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বরে ) রত্যু: রত থাকেন অর্থাৎ কেবল মুখে ঈশ্বর সাকার কিংবা নিরাকার, সগুণ কিংবা নিগুণ, তিনি জগতের নিমিত্ত কারণ বা উপাদান কারণ,
