•' কেনোপনিষৎ se ওঁ (ব্রহ্ম বা আত্মার সোপাধিক এবং নিরুপাধিক রূপ স্মরণ পূৰ্ব্বক প্রার্থনা করি) মম (মুমুক্ষু আমার ) অঙ্গানি (হস্ত পদাদি অঙ্গ সমূহ ) বাকু ( কর্মেশ্রিয় সমূহ ) প্রাণ ( পঞ্চপ্রাণ) চক্ষু শ্রোত্রম্ (জ্ঞানেশ্রিয়সমূহ) অথো (এবং ) বলং ( আত্মাভিমুখী ইচ্ছা শক্তি ) ইঞ্জিয়ানিচ সৰ্ব্বানি ( সমস্ত ইঞ্জিয়গণ) আপ্যায়স্তু (পরমাত্মা পরমেশ্বরের মনন করিতে করিতে ব্ৰহ্মধ্যাননিষ্ট হইয়া বৃদ্ধি প্রাপ্ত হউক অর্থাৎ গভীর ও নিবিড় ভাবে মনন করিতে করিতে ব্রহ্মৈকতানত প্রাপ্ত হউক ) । সৰ্ব্বং ( যাহা কিছু প্রতিভাত হইতেছে সে সমস্তই ) ঔপনিষদং ( উপনিষৎ প্রতিপাদ্য ) ব্ৰহ্ম ( পরমেশ্বর অর্থাৎ সমুদয় জগতের ব্রহ্মসত্তাতিরিক্ত কোন স্বতন্ত্র সত্তা নাই ) অহং ( আমি ) ব্রহ্ম ( ব্রহ্মকে ) মা নিরাকুৰ্য্যাং ( যেন তিরস্কার না করি অর্থাৎ আমি ব্ৰহ্ম হইতে স্বতন্ত্র, ব্রহ্ম হইতে জগৎ একটি স্বতন্ত্র বস্তু কিংবা ব্ৰহ্ম নাই ইত্যাদিরূপে ব্ৰহ্মকে যেন প্রত্যাখ্যান না করি ) মা মা ব্ৰহ্ম নিরাকরোং ( পরমেশ্বর যেন আমাকে তাহা হইতে বিযুক্ত করিয়া সংসার সাগরে পতিত না” করেন ) অনিরীকরণং অস্তু ( আমি ও পরমেশ্বর আমাদের উভয়ের মধ্যে যেন প্রীতি থাকে ) তদাত্মনি ( সেই দেশকাল বস্তুদ্বারা অপরিচ্ছিন্ন, সৰ্ব্ববিধভেদরহিত অর্থগুৈকরস আত্মতত্ত্বে ) নিরতে ময়ি ( সৰ্ব্বদা অনুরক্ত আমাতে ) উপনিষৎস যে ধর্মাঃ (বেদান্তসমূহে উপদিষ্ট শমদমাদয় যে সদগুণসমূহ ) তে ময়ি সম্ভ ( সেই সদ্গুণসমূহ আমাতে অভিব্যক্ত হউক ) পুনরুক্তি আগ্রহাতিশয্যসুচক । ব্রহ্মবিদ্যালাভের আধ্যাত্মিক, আধিভৌতিক ও আধিদৈবিক প্রতিবন্ধসমূহ উপশান্ত হউক। . ব্ৰহ্ম বা আত্মার সোপাধিক এবং নিরুপাধিক রূপ স্মরণ পূৰ্ব্বক প্রার্থন করি মুমুক্ষু আমার হস্ত পদাদি অঙ্গসমূহ, কৰ্ম্মেশ্রিয়, জ্ঞানেন্দ্রিয়, পঞ্চপ্রাণ -এ}ং আত্মাভিমুখী ইচ্ছাশক্তি পরমাত্মা পরমেশ্বরের মনন করিতে করিতে - *Xनई इहेश বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হউক অর্থাৎ গভীর ও নিবিড়ভাবে মনন করিতে করিতে ব্রহ্মৈকতানত প্রাপ্ত হউক। যাহা কিছু প্রতিভাত t \
