পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/৬৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

$o - কেনোপনিষং চৈতন্তজ্যোতিঃতে অন্ত:করণ চৈতন্তময় হইয়া স্বীয় বিষয়সমূহ প্রকাশ করিতে সমর্থ হয়, ব্রহ্মবিদগণ কর্তৃক উপদিষ্ট মনোবুদ্ধ্যাদি অন্ত:করণের প্রকাশক সেই চৈতন্তজ্যোতিঃকেই তুমি ব্ৰহ্ম বলিয়া জানিবে। মনুষ্যগণ যাহাকে মনোবুদ্ধ্যাদির জ্ঞেয়রূপে উপাসনা করে, মনোবুদ্ধ্যাদি দ্বারা পরিচ্ছিন্ন সেই অনাত্মবস্তু কখনই ব্ৰহ্ম হইতে পারে না ॥৬ যচ্চক্ষুষা ন পশুতি যেন চক্ষ,ংষি পশ্যতি। তদেব ব্ৰহ্মত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ॥৭ যং (যে আত্মচৈতন্বজ্যোতি:কে ) চক্ষুষা ( চক্ষুদ্বারা ) ন পশুতি (লোকে দেখিতে পায় না যেন যে চৈতন্থজ্যোতি দ্বার) চক্ষৰি (চক্ষুসমূহকে) পশুতি লোকে অবলোকন করে) তদেব ব্ৰহ্মত্বং বিদ্ধি (তুমি তাহাকেই ব্ৰহ্ম বলিয়া জানিবে ) নেদং ঘদিদমুপাসতে ( লোকে র্যাহাকে দর্শণেন্দ্রিয়ের বিষয়ক্ৰপে নামরূপ উপাধিবিশিষ্ট করিয়া উপাসন করে, জ্ঞানেন্দ্রিয় গ্রাহ সেই অনাত্মবস্তু কখনই ব্রহ্ম নহেন ) ॥৭ যে আত্মচৈতন্যজোতি:কে চক্ষুদ্বারা লোকে দেখিতে পায় না, যে । চৈতন্জ্যোতি দ্বারা লোকে চক্ষু সমূহকে দর্শন করে, কিংবা "চক্ষ "ি এই বহু বচনান্ত পদটি আর্ষ উহা একবচন হইবে অর্থাৎ চক্ষুলিখ্রিয় যে চৈতন্যজ্যোতিতে চৈতন্যময় হইয়া রূপ গ্রহণ করে তুমি সেই চক্ষুরঞ্জিয়ের প্রকাশক চৈতন্য জ্যোতিঃকেই ব্ৰহ্ম বলিয়া জানিবে। লোকে যাহাকে - দর্শনেন্দ্রিয়ের বিষয়রপে নামরূপ উপাধিবিশিষ্ট করিয়া উপাসনা করে, জ্ঞানেন্দ্রিয়ের গ্রাহ সেই অনাত্মবস্তু কখনই ব্ৰহ্ম নহেন ॥৭ যচ্ছোত্রেণ ন শৃণোতি যেন শ্রোত্ৰমিদংশ্রতম,। তদেব ব্ৰহ্মত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ॥৮ ।