۰لوا পুনঃ পুনঃ “অনেজদেকং মনসে জবীয়ঃ” “তদুরে তছ অস্তিকে” ইত্যাদি মন্ত্রে উল্লিখিত হইয়াছে। “নৈনন্দেবা আপ্ন বন' মন্ত্রে গ্রন্থব্যতীত অন্য প্রমাণের অগম্যতার উল্লেখ রহিয়াছে। “তত্র কো মোহ” ইত্যাদি মন্ত্রে ফল কথিত হইয়াছে। “অসূৰ্য্যা নাম তে লোকাঃ” ইত্যাদি মন্ত্রে অর্থবাদ এবং “তস্মিন অপো মাতরিশ্ব।” ইত্যাদি মন্ত্রে উপপত্তি প্রদর্শিত হইয়াছে। সুতরাং ব্ৰহ্মায়ুজ্ঞানই হইতেছে . ঈশোপনিষদের তাৎপর্য্য। এই ব্ৰহ্মাত্মজ্ঞান যোগ্য ব্যক্তিকেই উপদেশ করা হইত। সাধন চতুষ্টয় সম্পন্ন ব্যক্তিই ব্রহ্মবিদ্যা বা উপনিষৎ শ্রবণের অধিকারী হইতেন। চারিট সাধন হইতেছে ( ১ ) নিত্যানিত্য বস্তুবিবেক, (২) ইহামুত্রফলভোগবিরাগ, (৩) শম, দম, উপরতি, তিতিক্ষী, শ্রদ্ধা, সমাধান, (৪) মুমুক্ষুত্ব । দধ্যঙ, আথৰ্ব্বণ ঋষি ব্রহ্মবিদ্য৷ শ্রবণের অধিকারী তাহার যোগ্য শিষ্যকে ঈশোপনিষৎ উপদেশ করিতেছেন। আমরা পূর্বেই দেখিয়াছি যে ঈশোপনিষদের প্রতিপাদ্য বিষয় হইতেছে ব্ৰহ্মাত্মৈক্যজ্ঞান, এধবিদ্যাদ্ধার। দুঃখের আত্যন্তিক নিবৃত্তি এবং পরমানন্দপ্রাপ্তি হইতেছে প্রয়োজন, বিবেকবৈরাগ্যবান শমদমাদিগুণসম্পন্ন মুমুক্ষু ব্যক্তি হইতেছেন এই ব্রহ্মবিদ্যা,বা উপনিয়ং শ্রবণের অধিকারী এবং গ্রন্থ ও গ্রন্থপ্রতিপাদ্য বিষয়ের সহিত প্রতিপাদ্য-প্রতিপাদক সম্বন্ধ। বিষয়, প্রয়োজন, অধিকারী এবং সম্বন্ধ এই চারিটকে অনুবন্ধচতুষ্টয় বলে। বিষয়প্রয়োজন-অধিকারী-সম্বন্ধবিশিষ্ট ঈশোপনিষৎ শ্রবণ মনন এবং ২
