ছানোগ্যোপনিষৎ والاذ হে সোমা, যথা একেন কুস্তাদিকারণভূতেন মৃৎপিণ্ডেন সৰ্ব্বং মৃন্ময়ং মৃদ্ধিকারজাতং কুম্ভাদিকং বিজ্ঞাতং ভবতি : 'বিকারো বাচারম্ভণং বাগালম্বন নামধেয়ম্, বিকারো নাম ন কিমপি বস্তু বিদ্যতে, অপিতু বাচঃ বাক্যস্ত আলম্বনং আশ্রয়ভূতং নামধেয়ঃ নামৈৰ কেবলং, পরমার্থত; মৃত্তিক ইত্যেব সত্যম্, যো হয়ং ঘটাদিরূপে মৃত্তিকায় বিকারে দৃষ্ঠতে বা কথ্যতে বা, নায়ং বস্তুতঃ মৃত্তিকাতে ভিন্ন: ; আয়ং বটাদিরূপে বিকার; অন্মাকং বাক্যস্ত আলম্বনভূত; নামধেয়মেব ; মৃত্তিক ইত্যেব হি তত্র সত্যম্, বিকীরস্তু ন সত্যঃ, মৃত্তিকামেব হি বয়ং ঘটাদিরূপেণ নামধেয়েন ব্যবহরমঃ। অন্যত্রাপ্যেবম্। "লোহমণিনা উৎকৃষ্টসুবর্ণপিণ্ডেন লোহময়ং সুবর্ণবিকারজাতং কটকমুকুট.কয়ূরাদি, নখনিকৃন্তনেন নথচ্ছেদনান্ত্রেণ তাপাদানভূতেন কৃষ্ণায়সপিণ্ডেনেতি ভাব, কাঞ্চয়িস ‘कूक्ष्मविद्भिक्षांश्ठ:’ । श्रश्च९ लभनिशु ।। ८श् 6नीभा, न আদেশ; এবং ঈদৃশো ভবতীতি ॥৪৩ হে সোম্য, যেমন এক মৃৎপিণ্ডের দ্বাব সমস্ত মূৰিকার ( ঘটকুম্ভ প্রভৃতি ) বিজ্ঞাত হয়, ( কেননা ), বিকার বাক্যের আলম্বনভূত নামমাত্র, ( তাছা কিছু পৃথক পদার্থ নহে,
