পাতা:উৎকলে শ্রীকৃষ্ণ-চৈতন্য.pdf/৩১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রেমুণা ৷ R\9 চিত্র খোদিত। তৃতীয় সম্প্রদায় বলেন, তৎকালের রাজাগণের মনস্তুষ্টির জন্য চিত্ৰ সমূহ নিবেদিত হয়। কিন্তু শেষটী কখনই অশ্লীলকারু নিবেশের কারণ হইতে পারে না। রেমুণার মন্দিরাভ্যন্তরে দ্বিভূজ মুরলীধর বালকৃষ্ণ অর্থাৎ গোপাল মুক্তি। প্রবাদ যে মূৰ্ত্তি বারাণসী হইতে আনীত । 'वार 1ण । मु.वे : ख्यापित: पूजित: पुरा । ब्राह्मणानुग्रहार्याग्र तव ग ;ा स्थिती दृष्रि: ॥-- मुरारि ! পূৰ্ব্বকালে ভগবদ্যুক্ত উদ্ধব ৬/বারাণসীধামে এই মূৰ্তি স্থাপিত করিয়া পূজা করিয়াছিলেন। ব্ৰাহ্মণদিগের প্রতি কৃপাপরতন্ত্র সৃষ্টিয়া ভগবান হরি তথায় গমনপূৰ্ব্বক অবস্থান করিলেন। গোপীনাথের প্রসিদ্ধ নাম ক্ষীর-চোরা গোপীনাথ। ক্ষীরচোরা নাম কেন ? মতাপ্ৰভু নিজে ভক্তিগণকে ক্ষীর চোরা নামের কারণ যাহা বলিয়াছেন ৬/গ্রীকৃষ্ণ দাস কবিরাজ গোস্বামীর ভাষায় তাহা এই— デ ዖ`ዶ' བ། དགུང་ ;لے السيد | | -, 擎、 محصہ “পূৰ্পে মাধবপুরীর লাগি ক্ষীর কৈল চুরি। অতএব নাম হৈল ক্ষীর-চোর হরি ॥ রেমুণাতে কৈল গোপীনাথ দরশন। তার রূপ দেখি প্রেমাবেশ হৈল মন | C: সন্ধ্যায় ভোগ লাগে ক্ষীর অমৃত কেলি নাম । দ্বাদশ মৃৎপাত্ৰ ভরি অমৃত সমান । গোপীনাথের ক্ষীর করি প্রসিদ্ধ নাম যার । পৃথিবীতে ঐছে ভোগ কাছে নাহি আর ॥ হেনকালে সেই ভোগ ঠাকুরে লাগিল । শুনি পুরী গোসাঞি কিছু মনে বিচারি লা।