হুহুস্পভিসংহিতা । حسسسسسسصدمسصه عنه سـمسســـسسسه ইষ্ট ক্রতুশতং রাজা সমাপ্তবরদক্ষিণম্। মম্ববান বাগ্নিদাং শ্রেষ্ঠং পর্য্যপুচ্ছদ বৃহস্পতিম্।। ১ ভগবন কেন দানেন সৰ্ব্বতঃ মুখমেধতে । যদত্তং যন্মহার্যঞ্চ তন্মে ক্ৰহি মহাতপ: || ২ এবমিশ্রেণ পৃষ্টোইসেী দেবদেবপুরোহিতঃ। বাচস্পতিৰ্ম্মহাপ্রাজ্ঞে বৃহস্পতিরুবাচ হ ॥ ৩ সুবর্ণদানং গোদানং ভূমিদানঞ্চ বাসব। এতৎ প্রবচ্ছমানপ্ত সৰ্ব্বপাপৈ: প্রমুচ্যতে ॥ ৪ সুবৰ্ণং রজতং বস্তুং মণির হ্রঞ্চ বাসব। সৰ্ব্বমেব ভবেদত্তং বসুধাং যঃ প্রযচ্ছতি ॥ ৫ ফালাকৃষ্টাং মহীং দত্ত্ব; সবীজং শস্যশালিনীম্ ! যাবৎ স্বৰ্য্যকরা লোকাস্তাবৎ স্বর্গে মহীয়তে ॥ ৬ যৎকিঞ্চিৎ কুরুতে পাপং পুরুষো বৃত্তিকৰ্ষিতঃ। অপি গোচৰ্ম্মমাত্রেণ ভূমিদানেন শুধ্যতি ॥ ৭ দশহস্তেন দণ্ডেন ত্রিংশদগুনি বর্তনম্। দশ তাস্তেব বিস্তারো গোচৰ্ম্মেতন্মহাফলম্ ॥ ৮ সবুষং গোসহস্রঞ্চ যত্র তিষ্ঠত্যতন্দ্রিতম্। বলবৎসপ্রস্তানাং তদগোচৰ্ম্ম ইতি স্মৃতম্।। ৯ | বিপ্রায় দদ্যাচ্চ গুণান্বিজ্ঞায় তপোবিযুক্তায় জিতেন্দ্রিয়ায় যাবন্মই তিষ্ঠতি সাগরাস্ত i তাবৎ ফলং তস্য ভবেদনস্তম্ ॥ ১• যথা বীজানি রোহন্ত প্রকীর্ণানি মহীতলে । এবং কামা: প্ররোহস্তি ভূমিদানসমাজ্জিতা: | ১১ যথাপ্ত পতিত সদাস্তৈলবিলুপ্রসপতি। এবং ভূতিরুতং দান শস্তে শস্যে প্রয়োহতি ॥ ১২ অন্নদা সুখিনো নিত্যং বস্ত্রদশ্চৈব রূপবান। স নরঃ সৰ্ব্বদে ভূপে যে দদাতি বসুন্ধরাম্ - ১৩ : যথ। গৌর্ভরতে বংস ক্ষরমূৎস্বজ্য ক্ষরিণী। এবং দত্ত সহস্রাক্ষ ভূমির্ভরতি ভূমিদম্।। ১৪ শঙ্খং ভদ্রাসনং ছত্ৰং চরস্থবিরবারুণাঃ । ভুমিদীনস্থ পুণ্যানি ফলং স্বর্গ পুরন্দর । ১৫ আদিতো বরুণে বহিব্রহ্ম সোমো হুতাশন । দেবরাজ ইন্দ্র যাহার বরদক্ষিণ সমাপ্ত হই- | য়াছে, এরূপ একশত যজ্ঞ সম্পন্ন করিয়া বাগ্মিশ্রেষ্ঠ | চৰ্ম্ম ভূমিদান মহাফলজনক জানিবে। অথবা বুষের বৃহস্পতি (ঋষিকে) জিজ্ঞাসা করিলেন, হে ভগ- সহিত সহস্ৰ গাভী বালক এবং বৎস প্রসব করিবন! কোন কোন বস্তু দান করিলে, সৰ্ব্বদা সুখ- য়াও অক্লেশে যে স্থানে থাকিতে পারে, এতৎ বুদ্ধি হয়, এবং যে বস্ত দত্ত হইলে, উত্তম ফলজনক হয় ; হে তপোধন ! তাহা আমাকে বলুন। ইন্দ্র কর্তৃক এইরূপ জিজ্ঞাসিত হইয়া দেবরাজপুরোহিত পণ্ডিতশ্ৰেষ্ঠ বাগ্মিপ্রধান বৃহস্পতি বলিলেন, হে বাসব ! সুবর্ণদান, গোদান এবং ভূমিদান, এ সকল বস্তু যে মনুষ্য দান করে, সে সকল পাপ হইতে মুক্ত হয়। হে বাসব! যে মনুষ্য ভূমি দান করে, সে সুবৰ্ণ, রজত, বস্ত্র, মণি এবং রত্ন এ সকল বস্তু দানের ফল প্রাপ্ত হয় । লাঙ্গল দ্বারা কর্ষিতা (চষা) বীজরোপণযুক্ত কিংবা শস্তপূর্ণ ভূমি দান করিয়া যতকাল স্বৰ্য্যকিরণ ত্রিলোকে থাকিবে, তীবৎকাল সে ব্যক্তি স্বৰ্গধামে বাস করিবে । মনুষ্য জীবিকার অল্পতাহেতু ক্লেশ পাইয় যে কোন পাপ করিয়াও গোচৰ্ম্ম-পরিমিত ভূমি দান করিয়া সকল পাপ হইতে মুক্ত হইবে। দশ হস্তপরিমিত দণ্ডের ত্রিশ দণ্ড দর্ঘে এবং তাদৃশ দণ্ডের দণ্ডবিস্তারে যে ভূমি, তাহ গোচৰ্ম্মনামে কথিত হইয়াছে ঐ গো পরিমিত ভূমিকে গোচৰ্ম্ম ভূমি বলা যায় (ইহ অ্যচাৰ্য্যগণের পরিমাণ ) । গুণবান তপঃপরায়ণ এবং জিতেন্দ্রিয় ব্রাহ্মণকে দান করিলে পর, এই সসাগর পৃথিবী যতকাল থাকিবে, তাদৃশ ‘ব্রাহ্মণকে দানের অনস্তফল ততকাল ভোগ করতে হইবে। ভূমিতলে বিক্ষিপ্ত বীজ যেরূপ অঙ্কুরিত হইয়া বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়, সেইরূপ ভূমিদানদ্বারা উপার্জিত পুণ্য বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়। যেরূপ জলমধ্যে পতিত তৈলবিন্দু তৎক্ষণাৎ বিস্তৃত হয়, সেরূপ ভূমিদান জাত পুণ্য বিস্তৃত হয়। অন্নদাতৃগণ সৰ্ব্বদা সুখী হয়, বস্থদাতা রূপবান হয়। যে মনুষ্য ভূমি দান করে, সে ব্যক্তি শঙ্খ, সিংহাসন, ছত্র, স্থাবর, অস্থাবর এবং হস্তী এ সকল বস্তদানের ফল প্রাপ্ত হয়। যেরূপ দুগ্ধবতী গাভী তুম্বমোচনদ্বারা বৎসকে প্রতি- ' পালন করে, সেইরূপ হে সহস্ৰলোচন! ভূমি প্রদত্ত হইলে ভূমিদাতাকে বৰ্দ্ধিত করেন। হে পুরন্দর! ভূমিদানের ফল বহুতর পুণ্য এবং স্বৰ্গবাস , স্বৰ্ষ,
