৫ অষ্ট্রঞ্চ, ৬ অধ্যায় । ] ঋগ্বেদ সংহিত । ৭ মণ্ডল, ৮৮ হুক্ত । ৭। অপরাধ করিলেও যে বৰুণ দয়া করেন(৬) অদীন (বৰুণের) ব্রত সকল যথাক্রমে সমৃদ্ধ করতঃ আমরা যেন তাহার নিকটই অনপরাধী হুই । ভোমরা সর্বদ অfমাদিগকে স্বস্তিদ্বার। পালন কর । ৮৮ সুক্ত ৷ বরুণ দেবত। ৰসিস্ত ঋষি । ১ । হে বসিষ্ঠ ! তুমি অভীষ্টবৰ্ষী বৰুণের উদ্দেশে স্বতঃশুদ্ধ প্রিয়তম স্তুতি কর । ইনি যজনীয়, সহস্র ধনবিশিষ্ট, অভীষ্টবৰ্ষী ও বৃহৎ । এই দেবতাকে আমাদের অভিমুখ কর । ২। অধুনা আমি শীঘ্ৰ বৰুণের সন্দর্শন প্রাপ্ত হইয়া অগ্নির জ্বালাসমূহকে স্তব করি । যখন বৰুণ সুখকর পাশানে অবস্থিত এই সোম অধিক পরিমাণে পান করেন, তখন দশনার্থ আমাকে প্রশস্ত রূপ প্রদান করে । ৩ । যখন আমি ও বৰুণ, উভয়ে নৌকায় আরোহণ করিয়াছিলাম, সমুদ্রের(১) মধ্যে লোক সুন্দরব্রুপে প্রেরণ করিয়ছিলাম, জলের উপরে গমনশীল নৌকায় ছিলাম, তখন শোভার্থ (নৌকারূপ) দোলায় মুখে ক্রীড়া করিয়ছিলাম । ৪ । মেধাবী বৰুণ গমনশীল দিন ও রাত্রিকে বিস্তার করতঃ দিনসমূহের মধ্যে মুদ্রিমে বসিষ্ঠকে নৌকায় আরোহণ করাইয়াছিলেন, তাঁহাকে রক্ষণদ্বারা মুকৰ্ম্ম করিয়ছিলেন । (9) “The consciousness of sin is a prominent feature in the religion of the Veda; so is likewise the belief that the gods are able to take away from man the heavy burden of his sins. And when we read such passages as ‘Varuna is merciful even to him who has committed sin” (Rig Veda, VII-87.7), we should . . . remember that it (Waruna) is one of the many names which men invented in their helplessness to express their ideas of the Deity.”—Max Müller's Selected Essays (1881), vol. II, p. 150. (১) স্থলে "সমুদ্ৰং" আছে। অতএব প্রকাশ হইতেছে বলিষ্ঠ বা তদ্বংশীয়গণ সমুদ্র গমন করিয়াছিলেন । ૩૨૨
