৮ অষ্টক, ৭ অধ্যায় ] ঋগ্বেদ সংহিতা । ১৪ মণ্ডল, ১২৯ एक !
- বিলি ষ্টিকৰ্ত্তাদিগেরও স্বাক্টক যিনি রে shন, নিম রক্ষাকৰ্ত্ত ও শক্রনিবারণকারী, সেই দেবকে স্তব করি। এই যজ্ঞকে ছুই অর্থী
এবং বৃহস্পতিও আর আর দেবতা ব্লক করুন। যজমানের ক্রিয় যেন নিরর্থক ন হয় । ৮। ধিমি বহুবিস্তীর্ণ তেজের অধিকারী, যিনি হং সৰ্ব্বাগ্রে অস্থিত হয়েন বিবিধ স্থালৈ বাদ করেন, সেই ইন্ত্র এই জে আমাদিগকে মুখী কৰন। হে হরিদ্বর্ণ স্বশ্বের প্রস্তু ইন্দ্র। এতাদৃশ তুমি আমাদিগকে মুখী কর, সন্তানদন্ততি সম্পন্ন কর। আমাদিগের মনিষ্ট কৰিও না, প্রতিকুল श्ंॐ ब्र' ; ৯। যাহারা আমাদিগের শক্র, তাছা দূর হউক। ইঞ্জ ও জমির সাহায্যে আমরা তাহাদিগকে পরাভব করি। সমুগণ, ৰুদ্ৰগণ ও আদিত্যগণ এরূপ কঙ্কন, যাহাতে আদি সৰ্ব্বোপরিবর্তী, দুদ্ধৰ্ষ, বুদ্ধিমান ও অধিরজ হই । ১২৯ স্মৰ্ত্ত | 0 у х পরমাত্মা দেবতা। প্রজাপতি ঋষি)। ১ । তৎকালে যাহা নাই, ডাহীও ছিল না, যাহা আছে, তাহীও ছিল না। পৃথিবীও ছিল না, অতি দৃবিস্তার আকাশও ছিল না। আবরণ করে এমন কি ছিল? কোথায় কাহার স্থান ছিল? দুৰ্গম ও গল্পীর জল কি তখন ছিল ? । २ । उ१म् श्रुङ्e ह्नि न, अभङ्ग६७ लि नl রান্ত্রি ও দিসের প্রভেদ ছিল না। কেবল সেই একমাত্র বস্তু বায়ুর সহ•ারিতা ব্যতিরেকে আত্মা মাত্র অবলম্বনে নিশ্বাসপ্রশ্বাসযুক্ত হইয়া জীবিত ছিলেন। তিনি কৃতীত আর কিছুই ছিল না(২) । দের মধ্যে এই একটি অপেক্ষাকৃপ্ত তাtধুনিক যুক্ত ; এটি ਬੰ নাগঠিয় জাৰি ধাংশ ও প্রণাণীর কথা ইৰাতে পর্যালোচনা কর হইয়াছে। ঋগ্বেদ রচনার শেষ সময়ে সৃষ্টিলম্বন্ধে क्षणि एिरुको अछ বিশ্বাস করিতেন, ওহি এই প্রসিদ্ধ স্থক্তে দৃষ্ট হয়। (২) সৃষ্টির পুরে পাত্মা অম্বুজৰ। - ১৬5%
