তোমার ঈশ্বর কি তোমার সঙ্গে নাই? অথবা তাহাকে পাইয়াও অন্যের সঙ্গ তুমি কেন অন্বেষণ করিতেছ?
৬। প্রসিদ্ধ ভাস্কর “ফিডিয়াসের” নির্ম্মিত কোন দেবমুর্ত্তি যদি তুমি হইতে, তাহা হইলে আপনার সম্বন্ধেও একটু বিবেচনা করিয়া চলিতে, তোমার নির্ম্মাতা ভাস্করের সম্বন্ধে ও একটু বিবেচনা করিয়া চলিতে। আর, যদি তোমার চৈতন্য থাকিত, তাহা হইলে, তোমার নির্ম্মাতার অযোগ্য কোন কাজ করিতে না, কোন প্রকার অশোভন পরিচ্ছদ ধারণ করিয়া তাঁহার সম্মুখে আসিতে না। কিন্তু তোমাকে যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন সেই ঈশ্বরের নিকটে তুমি কি ভাবে আইস সে বিষয়ে তুমি ভ্রুক্ষেপ মাত্র কর না। অথচ, এই যে শিল্পী ইনি কি অপর শিল্পীর মত? ইঁহার রচনা কি অপর শিল্পীর রচনার মত? সে কি অপূর্ব্ব রচনা। —যাহাতে রচয়িতার রচনা-শক্তি সেই রচনার মধ্যেও বিদ্যমান! অপর ভাস্করেরা পাষাণ ও ধাতুর দ্বারা মূর্ত্তি গঠন করে। ফিডিয়াস “বিজয়লক্ষ্মীর”র যে মূর্ত্তি গড়িয়াছেন সে এক স্থানেই দাঁড়াইয়া থাকে। কিন্তু ঈশ্বরসৃষ্ট মূর্ত্তিদিগের গতিক্রিয়া আছে, শাসোচ্ছ্বাস আছে—তাহারা ইন্দ্রিয়প্রতীতির ব্যবহার ও বিচার করিতে সমর্থ। এরূপ শিল্পী—যাঁহার তুমি রচনা—তুমি কি তাঁহার অবমাননা করিবে? শুধু যে তিনি তোমাকে রচনা করিয়াছেন তাহা নহে, তোমার হস্তেই আপনাকে ন্যস্ত করিয়াছেন—সমর্পণ করিয়াছেন। এ কথাটাও কি তুমি স্মরণ করিবে না? যাঁহার তুমি রক্ষণভার গ্রহণ করিয়াছ তাঁহাকে অবহেলা করিবে? মনে কর, ঈশ্বর যদি কোন অনাথকে, তোমার হস্তে সমর্পণ করিতেন, তাহা হইলে তুমি কি তাহাকে অবহেলা করিতে? এখন তোমায় তিনি আপনাকে দান করিয়া এই রূপ বলিতেছেন:— “তোমা অপেক্ষা বিশ্বাসযোগ্য লোক আমার আর কেহই নাই; এই মানুষটিকে প্রকৃতি
