SS প্ৰথম পঞ্চিক Da NS শত্রুর বাণ হইতে আত্মরক্ষার্থ বৰ্ম্ম ধারণ করিতে হয় ; নিজের বাণ যেখানে তীক্ষ, অতএব এক বাণেই শত্রুনিপাত সম্ভব, সেখানে পরের বাণের আশঙ্কাই নাই। সে স্থলে বৰ্ম্মধারণ অনাবশ্যক। সেইরূপ উপসদরূপী শরক্ষেপে যেখানে শক্ৰনিপাত অবশ্যম্ভাবী, সেখানে প্ৰযাজানুযাজরূপ বৰ্ম্মের প্রয়োজন নাই। পুনঃ পুনঃ দক্ষিণে যাওয়ার নিষেধ••••••“সকৃৎ• • • • • • অনপক্রমায়” [হোতা] একবার মাত্ৰ [বেদি ও আহবানীয়ের সীমা ] অতিক্ৰম করিয়া ( পার হইয়া) আশ্রাবণ করিবে; তাহাতেই যজ্ঞের (উপসদের ) সর্বত্র ব্যাপ্তি হয় ও যজ্ঞ অপক্রম করিতে (পলায়ন করিতে) পারেন না । উপসদের তিন দেবতা, অগ্নি, সোম ও বিষ্ণু, ইহাদের প্রত্যেকের উদ্দেশে আশ্রাবণ পূর্বক আহুতিদানের জন্য আহবনীয়াগ্নির দক্ষিণে গমন নিষিদ্ধ হইল। একবার গিয়া সেখানে স্থির হইয়া তিন দেবতার উদ্দেশে আশ্রাবণ * করিলেই যজ্ঞ সিদ্ধ হইবে । অনন্তর সোমপ্যায়নের প্রস্তাব-“তদাহুঃ • • • • • • বৃত্রিমহন” [ ব্ৰহ্মবাদীরা ] এ বিষয়ে বলেন-রাজা সোমের সমীপে যে [ ভুক্তমূনপত্ৰ কৰ্ম্ম ] অনুষ্ঠিত হয়, এবং উহা যে তঁহার (সোমের) নিকটে ঘূতদ্বারা (আজ্যস্পর্শ দ্বারা ) * অনুষ্ঠিত হয়, তাহা ত্রুর ; কেন না। [ ধৃতরূপী ] বঞ্জ দ্বারাই ইন্দ্র বৃত্ৰকে হত্যা করিয়াছিলেন । শাখাস্তরেও ঐরূপ সোমের নিকটে তাননিপত্র বিধান আছে।” ঐ ক্ৰৱ কৰ্ম্ম পরিহারের উপায় বিধান-“তদ गन् বৰ্দ্ধায়ন্ত্যেব” pamama ra. L S S YASS SLM TMSSSSSLSL LKLHSMSSSLS SSSSS S SSSSSSMT (১) কোন দেবতার উদ্দেশে আহুতিদানের সময় অধ্বযু उडन হইতে আহবানীয়ের দক্ষিণে গমন করেন ও সেইখানে থাকিয়া ও শ্ৰাবয়” এই বাক্য উচ্চারণ করেন। ইহার নাম আশ্রাবণ । আগ্ৰীধা নামক ঋত্বিক :তাহার প্রত্নাত্তরে “অন্তু শ্ৰেীষট” বলেন। (২) তানুলিপত্র দেখ; পূঃ ৮৬; তানুনপত্রের পর সোমাপ্যায়ন ও নিহবানুষ্ঠান। (৩) “বৃতং খলু বৈ দেবী বজং কৃত্বা সোমমন্ত্রন অস্তিকমিব খলু বা অন্তৈতচ্চরক্তি যত্তানুন্নপত্রেণ চর্যন্তি ।”
