ui. Vrt. ঐতরেয় ব্ৰাহ্মণ Y RO “চরথায়ী” পদের তাৎপৰ্য্য বুঝাইয়া। “জীবসে” (অর্থাৎ ‘জীবনায়) পদের তাৎ - পৰ্য্য বুঝান হইতেছে। যথা-“যদি হ’•••••দদাতি।” যদিও এই যজমান। [ মৃত্যু কর্তৃক ] নীত এইরূপই হয়, তথাপি এতদূরা (ঐ মন্ত্রাংশপাঠে) তাহাকে [আয়ুঃপ্রদাতা কালরূপী] সংবৎসরের নিকট অৰ্পণ করা হয়। চতুর্থ চরণ-“বিদ।--আশাস্তে” “বিদা দেবেষু নো দুবঃ” (আমাদের পরিচর্য্যা দেবগণে নিবেদন কর।) এতদূরা। [ দেবগণের নিকট ] আশিষ প্রার্থ নাই হয়। बर्छ थक्-'आरङा-'आग्रहउ" “জাতো জায়তে সুদিনত্বে অহ্নাম” এই চরণ পাঠে এই যুপ জাত (সর্বদা প্ৰাদুভুতি) থাকিয়া [ যজ্ঞদিবসের দ্বিতীয় চরণ-“সমৰ্যে...তৎ” “সমৰ্য্য আ বিদথে বদ্ধমানঃ” এই চরণ দ্বারা ইহাকে (যুপকে ) বৰ্দ্ধন করা হয়। তৃতীয় চরণ-“পুনন্তি•••তৎ” “পুনন্তি ধীরা অপসো মনীষা” এতদূরা ইহাকে পবিত্র করা হয়। চতুর্থ চরণ-“দেবয়া-নিবেদয়তি” “দেবয়া বিপ্ৰ উদয়ন্তি বাচম” এই চরণ দ্বারা ইহাকে দেবগণের নিকটেই নিবেদিত (বিজ্ঞাপিত ) করা হয়। সমস্ত ঋকের অর্থ, [ এই যুপি ] জাত (নিত্য প্রাদুর্ভূত) থাকিয়া এবং সকল simgfiye a lo a u as ' - e dha e ( 1 ) Volve !
