tj. чеiли ) ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ S8 এতদ্বারা পশুগণকেই আহবান করা হয় ও যজমানে পশুগণেরই স্থাপনা হয়। ira 2\ey °ांन्थांत्रशभ KDK DBDDDD BBDD DD BDDBDB YD DBDBDDDBB sgL sLDDS ‘भानांडारैब्र’अश्व:” “মনোতার ( তন্নামক দেবতার ) উদ্দেশে অবদীয়মান (খণ্ডশঃ গৃহীত) আহুতির (পশ্বাঙ্গের) অনুকুল মন্ত্র পাঠ কর”—অধ্বৰ্য্যু এই প্ৰৈষমন্ত্র বলিবেন । তৎপরে পশ্বাঙ্গহোমকালে মৈত্রবরুণপাঠ্য সুক্ত-“ত্বং হয়ে...অব্যাহু” “ত্বং হয়ে প্রথমে মনোন্তা” ইত্যাদি সুক্ত **[মৈত্ৰাবারুণ] পাঠ করিবে । ঐ সুক্ত সম্বন্ধে আপত্তি ও তাহার খণ্ডন-“তদাহ • • • অম্বাহী” এ বিষয়ে [ ব্ৰহ্মবাদীরা ] আপত্তি করেন, পশু যখন অন্য দেবতার(অগ্নি ও সোম। এতদুভয়ের) উদ্দিষ্ট, তবে কেন মনোতার উদ্দেশে অবদীয়মান আহুতির অনুকূলে কেবল একমাত্ৰ অগ্নিদেবতার উদ্দিষ্ট মন্ত্র পাঠ করা হয় ? [ উত্তর ] তিনজন দেবতা ( বাক্য, গাভী এবং অগ্নি) দেবগণের মনোন্ত ( মনে প্রবিষ্ট দেবতা); সেই তিন দেবতাতেই দেবগণের মন আসক্ত রহিয়াছে। বাক্যই দেবগণের মনোতা, তঁহাতেই তঁহাদের ( ô ) olò !
