পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/১৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ዓሻ ማቔgiጻ ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ SGrዓ হোম হয় ও তৃতীয় সবনে পশুর হৃদয়াদি অন্য অঙ্গের হোম হয় । বপাহোমেই যদি সমস্ত পশুর হোম সিদ্ধ হইল, তবে ঐ তৃতীয় সবনে অন্যান্য অঙ্গের হোমের প্রয়োজন কি, এই প্রশ্নের মীমাংসা-“অথ যাদেনং...বেদ” অনন্তর, তৃতীয় সবনে এই পশুকে পাক করিয়া যে আহুতি দেওয়া হয়, তাহার উদ্দেশ্য এই যে, বহুল আহুতিদ্বারাই আমাদের ইষ্ট লাভ হউক, কেবলমাত্ৰ পশুদ্বারাই আমাদের ইষ্ট লাভ হউক। যে ইহা জানে, তাহার বহুল আহুতিদ্বারাই ইষ্ট লাভ হয় ; কেবল পশুদ্বারাই তাহার ইষ্ট লাভ হয়। বপাহোমের পর অন্য অঙ্গের হোম স্বৰ্গলাভপক্ষে আবশ্যক না হইলেও আহুতির বাহুল্যে কোন দোষ হয় না। “অধিকাং নৈব দোষায়” চতুর্থ খণ্ড বিপাহোম প্ৰশংসা বপাহোম প্ৰশংসা-“সা বা • •জয়তি” এই যে বপাহুতি, ইহা বস্তুতঃ অমৃতাহুতি । [সেইরূপ] অগ্ন্যাহুতিও * অমৃতাহুতি ; ঘৃতাহুতিও অমৃতাহুতি ; সোমাহুতিও অমৃতাহুতি । এ সকলই অশরীর (অমরত্ব দান করে। বলিয়া শরীরনাশক) আহুতি। যে কিছু অশরীর আহুতি আছে, তদ্দ্বারা যজমান অমৃতত্ব (অমরত্ব বা অশরীরিত্ব ) লাভ করে । (১) অগ্নিও কখন কখন আহুতিস্বরূপে ব্যবহৃত হয়, যখ-অগ্নিমন্থনে মন্বিত অগ্নিকে আহবানীয়ে আহুতি দেওয়া হয়। পূর্বে ৬২ পৃষ্ঠ দেখ।