०म अथाम्न ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ SA কৰ্ম্ম প্রধান কৰ্ম্ম ; তাহাতে যাজ্য ও অনুবাক্য পাঠ হয়। এক্ষণে তাহার বিধান হইতেছে। যথা-“অগ্নিমুখং• • • • • •ভবতঃ” “অগ্নিমুখং প্রথমে দেবতানাম” ” এবং “অগ্নিশ্চ বিষ্ণো তপ উত্তমং মহঃ” ” এই দুইটি অগ্নি ও বিষ্ণুর উদ্দেশে হবিঃপ্ৰদানের জন্য অনুবাক্য ও যাজ্য । প্ৰথম মন্ত্রটি অনুবাক্যা, দ্বিতীয়টি যাজ্য। এই দুই মন্ত্রের প্রয়োজ্যতা যথা**ख्ञांश्चांश्3cो· · · ••· डाडित्राडि” অগ্নি ও বিষ্ণুর সম্বন্ধী এই দুই ঋক্ রূপ-সমৃদ্ধ; [কেন না] এই দুই ঋক্, যে কৰ্ম্ম অনুষ্ঠিত হইতেছে, তাহাকেই পূর্ণভাবে উল্লেখ করিতেছে ; এবং যাহা [ নিজে ] রূপসমৃদ্ধ, তাহা যজ্ঞকেও সমৃদ্ধ ( সম্পূর্ণ) করে। ঐ দুই ঋকে যজমানকে দীক্ষাদানের জন্যই অগ্নি ও বিষ্ণুকে আহবান করা হইয়াছে। তজ্জন্য এই দীক্ষাকাৰ্য্যে এই দুই মন্ত্ৰই সৰ্ব্বতোভাবে অনুকুল ; তজ্জন্য ঐ ঋক পাঠ করিলে কৰ্ম্মের কোনরূপ বিস্ত্র বা বৈকল্য ঘটবার আশঙ্কা থাকে না। পুনশ্চ মন্ত্রদ্বয়ের প্রশংসা-“অগ্নিশ্চ, • • • • • দীক্ষয়েতামিতি ।” এই যে অগ্নি আর যে বিষ্ণু, হঁহারা দেবগণের মধ্যে দীক্ষার পালনকৰ্ত্ত ; ইহারাই দীক্ষাকৰ্ম্মের ঈশ্বর ( প্ৰভু) ; অতএব অগ্নি ও বিষ্ণুর উদ্দিষ্ট যে হবিঃ, তদ্বারা র্যাহারা দীক্ষার ঈশ্বর, SS SuD DBB DDS gBBBB DBDDDSDBDDBDDB EDBEEEES DD SS S DBDDDDBDSDDS সূত্র ৪৭২ মধ্যে ইহা অন্য শাখা হইতে উদ্ধত হইয়াছে “অগ্নিমুখং প্রথমে দেবতানাং সংগতানামুত্তমো বিষ্ণুরাসীৎ । যজমানায় পরিগুস্থ দেবান দীক্ষয়েদং হবিরাগচ্ছতং নঃ। অগ্নিশ্চ বিষ্ণে তপ উত্তমং মহো দীক্ষাপালায় বনতং হি শক্ৰ । DDBDDBDuD BDDBD DDBDB EDBDDE DBD S V)
