Yew VRNgf ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ WR) মিথুন (পুরুষযুক্ত) করিয়া থাকে; এইজন্য স্ত্রী-দেবতার পূর্বেই যে ধাতার যজন হয়, তাহাতে তঁহাদের সকলকেই মিথুন করা হয়। [ অনুমন্ত্যাদি ] দেবিকাদিগের কথা এই পৰ্যন্ত । ઝડૂર્ણ જી দেবীগণের কথা দেবিকাগণের হুব্যবিধানানন্তর দেবীগণের উদ্দেশে হব্যাপ্ৰদানের বিধান মাথা-“অন্থ দেবীনাং...আসুঃ” অনন্তর দেবীগণের কথা। সূৰ্যের উদ্দেশে এক কপালে সংস্কৃত পুরোডাশ দিবে; যিনি সূৰ্য, তিনি ধাতা, তিনিই আবার বিষটকার। দেন্তীঃ দেবতাকে চারু দিবে; যিনি দেীঃ, তিনি অনুমতি, তিনিই আবার গায়ত্রী ৷ উষাকে চারু দিবে; বিনি ঊষা, তিনি রাকা, তিনিই আবার ব্রিষ্টপ। গো-দেবতাকে ( গাভীকে) চারু দিবে; যিনি গো, তিনি সিনীবালী, তিনিই । আবার জগতী। পৃথিবীকে চারু দিবে; যিনি পৃথিবী, তিনি । কুন্তু তিনিই আবার অনুষ্টপ। এই গায়ত্রী, ত্ৰিষ্টপ, জগতী, ও অনুষ্টুপ, ইহারাই সকল ছন্দের স্বরূপ। অন্য ছন্দেরা ইহাদেরই অনুবতী ; কেননা যজ্ঞে ইহঁদেরই প্রচুর প্রয়োগ হয়। যে ইহা জানে, সে এই কয়েকটি ছন্দে যাগ করিলে তাহার সকল ছন্দেই যাগ করা হয় । [ সোমযাগ ] অমযুক্ত ও সুসম্পাদিত হইলে [ যজমানকে ] সুধাতে স্থাপিত
