እvoi 'ማዛU1ጃ ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ \SVS এই দুইটি হইতে পাবমানস্তোত্রদ্বয় নিম্পন্ন করা হয়।” এই— রূপে আদিত্যকে পাঁচটি রশ্মি দ্বারা বঁধিলে তঁহাকে ধরিয়া রাখা হয় ও তঁহার পতনসম্ভাবনা থাকে না । [ বিষুবদিনে ] আদিত্য উদিত হইলে প্রাতরমুবাক পাঠ করিবে । কেননা এ দিনের সকল মন্ত্ৰই দিবাভাগে কওঁনীয়” । " সবনীয় পশু স্থানে সূর্যের উদ্দিষ্ট বর্ণািস্তরমিশ্ৰিত শ্বেত বর্ণের পশুর [ বিষুবাহে ] আলণ্ডুল করিতে হয়, অতএব ? পশুরই আলস্তম্ভন করিবে ; কোেনা এ দিন সূর্মেরই উদ্দিষ্ট । ” একুশটি সামিধেনী মন্ত্র পাঠ করিলে কেননা, এই [ বিষুব ] দিন প্ৰত্যক্ষতঃ একবিংশ-স্থানীয় ।” ཉི་ [ নিস্কেবল্য শস্ত্রপাঠের সময় ] একান্নটি অথবা বায়ুনিী মন্ত্র পাঠের পর মধ্যে নিবিৎ বসাইবে” । তৎপরে ততগুলি as hi seo dhe = ahha -aihiu ( ৩) “বিভ্রান্ড বৃহৎ পিবতু সোমাং মধু’ ( ১০।১৭ • ॥১ ) এই ঋক হইতে মহা দিবাকীৰ্দ্ধ্যি সাষ eDDDS BBDBDBSDB DuDLDLDLD uBDB SSBDB BBDBD gBBSKB D BuBS gDSSS Dg DBD DDDBD বিকৰ্ণ ও ভাস। এই দুই সাম উৎপন্ন । বিকৰ্ণ সাম্য ব্রাহ্মণাচ্ছংসীকে লক্ষ্য করিয়া গীত হয় বলিয়া kuDD BD BBD KD S SDDDBDS DDLLLLBDBD DBBg D DBBD BDBDB S DBBBBD DBD SS S DDD ও রথীন্তরেব উৎপত্তি পূর্কের বলা হইয়াছে। মাধ্যান্দিন ও আর্ভব পবমানে উহা গোয়। (৪) প্ৰকৃতিযজ্ঞে সোমযাগমাত্রেই প্ৰান্তরীনুবাক সুৰ্য্যোদয়ের পূৰ্ব্বে পাঠ্য। পূর্বে দেখ। কিন্তু বিষুবাtহ প্ৰান্তরীনুবাক বিশেষ বিধিদ্বারা দিবাভাগে কীত্তনীয় { ( e ) প্রকৃতিযজ্ঞে পোনেরটি সামিধেনী পাঠ বিহিত। বিষুবাহের একবিংশত্ব হেতু এ দিন riসই পোনেরটিতে ধায্য মন্স ছয়টি প্ৰক্ষেপ করিয়া সমুদয়ে একুশটি সামিধেনী পাঠ করিবে । ( ዬ ) *ማRኝi‹*ቮ! ቚ;1-- ८खlस्निग्न उ.j5 Ü3) অনুরূপ ত্ৰাচ MS "यथायोंन” ईठlनि १ांश|1 S 철학, ve Cf R 회 8
