ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ \ტუპა”უ [ ܕ38j *ܘ ܠ ( তাহ পাইয়াছিলেন ) । যেহেতু তিনি সম্পাতিদ্বারা সম্পতিত হইয়াছিলেন, তাহাই সম্পাতের সম্পাতিত্ব। সেই হেতু প্রথমাহে যে সম্পাতিসূক্ত পাঠ করা হয়, ইহাতে স্বৰ্গােলাকের প্ৰাপ্তি, সম্পত্তি ও সঙ্গতি ঘটে । “তৎসবিতৃবৃণীমহে” এবং “অদ্যা নো দেব সবিতাঃ” ” ইত্যাদি [ ত্র্যাচ-] দ্বয় বৈশ্বদেব শস্ত্রের প্রতিপৎ ও অনুচর হইবে ; কেননা রথীন্তরসম্বন্ধী প্রথমদিনে উহারা প্রথমাহের অনুকূল। “যুঞ্জতে মান উত যুঞ্জতে ধিয়ঃ” ” ইত্যাদি সবিতৃদৈবত সূক্ত যোজনার্থকশব্দযুক্ত, এই জন্য উহা প্রথমদিনে প্রথমাহের অনুকূল। “প্র দ্যাবা যজ্ঞৈঃ পৃথিবী ঋতাবৃধা” ” ইত্যাদি দ্যাবাপৃথিবীদৈবত সূক্তে “প্র” শব্দ থাকায় উহা প্রথমদিনে প্রথমাহের অনুকূল। [বৈশ্বদেব শস্ত্ৰে] “ইহেহ বো। মনসা বন্ধুতা নরঃ” ' ইত্যাদি ঋভুদৈবত সূক্ত পাঠ করবে। যদিও “আ?” শব্দ ও “প্র” শব্দ প্রথমাহের লক্ষণ, তথাপি সকল সূক্তই যদি “প্ৰ”-শব্দ-বিশিষ্ট হয়, তাহা হইলে যজমানেরা এই লোক হইতে প্রেত হইতে পারে ( মরিয়া যাইতে পারে ) ; এই ভয়ে “ইহেহ বা মনসা বন্ধুতা নরঃ” এই ঋভুদৈবত সূক্ত যে প্রথমাহে পঠিত হয়, উহাতে “ইহ ইহ” পদে এই লোককেই বুঝায় ; অতএব এতদ্বারা যজমানদিগকে এই লোকেই [ বৰ্ত্তমান রাখিয়া ] আনন্দ লাভ করায় ।
- • à « vR» ! ( s) « tri8 l ( « ) : j7»t » ! (\o) SS « ats
SSS BgDD SDSDSDDS S KSS KY DDSS DBDBKBD DBBD DDSDBDBS KK BBt 'vu a -
