२>* थ१{tग्न ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ 8 y\) চতুৰ্থদিনে চতুর্থাহের অনুকূল। “যুদ্ধাস্থ্য তে বৃষভস্য স্বরাজঃ” এই সুক্তের “উরুং গভীরং জানুযাভূতগ্ৰমৃ” এই চরণে জননার্থক শব্দ থাকায় ইহা চতুর্থাদিনে চতুর্থাহের অনুকূল। ইহার ছন্দ ত্ৰিষ্টপাত ; ঐ ছন্দের সকল চরণে সমান অক্ষর হওয়ায় উহ সবনকে ধরিয়া রাখে ; এতদ্বারা যজমানও স্বগৃহ হইতে ভ্ৰষ্ট হয় না। “ত্যমু বাঃ সত্ৰাসাহিম” ” ইহাই শেষে প্ৰযোজ্য [ ত্র্যিােচ ]; ইহার “বিশ্বাসু গীৰ্ঘায়তম্” এই চরণে দীর্ঘতাবাচক [আয়ত]শব্দ থাকায় ইহা দীর্ঘ (প্রয়োগবহুল) চতুর্থাহের যোগ্য। ইহার মন্ত্রগুলি গায়ত্রী। গায়ত্রী মন্ত্ৰই এই [ মধ্যম ] ত্র্যোহের মাধ্যান্দিন সবন নির্বাহ করে । আর যাহাতে নিবিৎ স্থাপিত প্রশ্ন, সেই ছন্দই সবননির্বাহক ; এই হেতু ঐ গায়িত্রী মধ্যেই নিবিৎ স্থাপন করিবে । “বিশ্বে দেবস্ত্য নেতুঃ” “তৎসবিতুৰ্বরেণ্যমৃ” “আ বিশ্বদেবং সৎপতিম্” এই সকল মন্ত্র বৈশ্বদেব শস্ত্রের প্রতিপৎ ও অনুচর হইবে । বৃহৎ ছন্দের সম্বন্ধযুক্ত চতুর্থাদিনে ইহার চতুর্থাহের অনুকূল। “আ দেবে যাতু সবিতা সুরত্নঃ” ” ইত্যাদি সবিতৃদৈবত সূক্ত “আ” শব্দ থাকায় চতুর্থািদনে চতুর্থাহের অনুকূল। “প্ৰ দ্যাবা যজ্ঞৈঃ পৃথিবী নমোভিঃ” ইত্যাদি দ্যাবাপৃথিবীদৈবত সূক্ত “প্র” শব্দ থাকায় চতুর্থািদনে চতুর্থাহের অনুকূল। “প্ৰ” ঋভুভ্যো দূতামিব বাচমিষ্যে” ” ইত্যাদি ঋভুদৈবত সূক্তে “প্ৰ শব্দ ও “বাচমিষ্যে” (বাকশব্দযুক্ত ) থাকায় ইহা চতুর্থ দিনে (Հ ) ֆ18 Ցl» ) ( 9 ) եlsՀIհ I ( 8 ) «|« « !» | { « ) Փ|ԿՀlծ • ( Ù ) «լեՀյh }
