২৬শ অধ্যায়। ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ 8b>(r চরণের পর বিরামও সম্ভবপর হয় না ; প্ৰতি অক্ষরের পর বা চারি অক্ষরের পর বিরাম দিলে ছন্দোভঙ্গ হয় ও বহু অক্ষর কমিয়া যায় ; এইজন্য অৰ্দ্ধ ঋকের পরই বিরাম দিবে। তাহাতে প্ৰতিষ্ঠা ঘটিবে । মনুষ্য দুইপদে প্রতিষ্ঠিত ; পশুগণ চতুষ্পদ ; এতদ্বারা দুইপদে প্রতিষ্ঠিত যজমানকে চতুষ্পদ পশুতে প্রতিষ্ঠিত করা হয় ; এইজন্য অৰ্দ্ধঋক পরেই বিরাম দিয়া স্তুতি পাঠ করিবে । এ বিষয়ে আবার প্রশ্ন আছে ঃ-যদি প্ৰতিদিন কেবল মাধ্যান্দিন সবনেই গ্রাবস্তুতি হয়, তাহা হইলে অন্য দুই সবনে অভিািটব কিরূপে সিদ্ধ হইবে ? [উত্তর] প্ৰাতঃসবনে গায়ত্রীর প্ৰয়োগ আছে ; সেই জন্য প্ৰাতঃসবনে গায়ত্রীদ্বারাই অভিষ্টব্য সিদ্ধ হয় ; তৃতীয় সবনে জগতীর প্রয়োগ আছে, সেই জন্য তৃতীয় সবনে জগতীদ্বারাই অভিষ্টব্য সিদ্ধ হয়। যে ইহা জানে, সে প্রতি মাধ্যান্দিনে গ্ৰাবস্তুতি করিলে সকল সবনেই তাহার অভিষ্টৰ সিদ্ধ হয় । এ বিষয়ে আবার প্রশ্ন আছে ?-অধ্বযু্য অন্যান্য ঋত্বিককে প্ৰৈষমন্ত্রদ্বারা [ স্ততিপাঠাদিতে ] প্রেষণ ( অনুজ্ঞা ) করেন, তবে এস্থলে গ্রাবস্তুৎ কেন ঐরূিপে [ অধ্বযু্য কর্তৃক ] প্ৰেষিত না হইয়াই পাঠ আরম্ভ করিয়া থাকেন ? [ উত্তর ] গ্রাবস্তুতিসম্বন্ধীয় ঋক মনঃস্বরূপ, ; মন কাহারও প্রেষণার অপেক্ষা রাখে না (স্বতঃপ্রকৃত্তি হইয়াই কাৰ্য্য করে ) । সেই জন্য গ্রাবস্তুৎ প্ৰেষিত না হইয়াই স্তুতিপাঠ আরম্ভ করেন ।
