ô\ኃ8 সপ্তম পঞ্চিক [ २ने १९३ হইলে তঁহার যজ্ঞ কিরূপ হইবে ? [উত্তর] তাহার যাগ করিবে: না, এই উত্তর হইবে। কেন না, [ সুত্যার পূর্বে ] যজ্ঞের প্ৰাপ্তি ঘটে না । আবার প্রশ্ন,-অগ্নিহোত্রের ক্ষীর বা সান্নায্য * অথবা [ পুরোডাশান্দি ] অন্য কোন হোমাদ্রব্য অগ্নিতে পাকের পর আহিতাগ্নি যজমানের মৃত্যু হইলে কি প্ৰায়শ্চিত্ত হইবে ? [উত্তর) যজমানের [ মৃতদেহের ।] পার্শ্বে ঐ সকল দ্রব্য এরূপে রাখিবে, যাহাতে সকলই একসঙ্গে দগ্ধ হয় ; এস্থলে ইহাই প্ৰায়শ্চিত্ত । আবার প্রশ্ন,-হোমন্দ্ৰব্য বেদিতে স্থাপিত হইলে যদি আহিতাগ্নির মৃত্যু হয়, সেখানে কি প্ৰায়শ্চিত্ত ? : উত্তর } যে যে দেবতার উদ্দেশে ঐ হোম দ্রব্য গৃহীত হইয়াছে, “তাভ্যঃ স্বাহ৷” এই মন্ত্রে সেই সেই দ্ৰব্যদ্বারা আহবানীয়ে নিঃশেষে হােম করবে, ইহাই এস্থলে প্রায়শ্চিত্ত । আবার প্রশ্ন, আহিতাগ্নি [ ভাৰ্য্যার নিকট অগ্নিহো এ | রাখিয়া ] যদি প্রবাসে মরেন, তাহার অগ্নিহোত্র কিরূপ হইবে ? [ উত্তর } গাভীর নিকটে অন্য একটি বৎস আনিয়া সেই গাভার দুগ্ধে হোম করিবে । প্ৰেত ( মৃত ) র্যজমানের পক্ষে অগ্নিহোত্ৰ। যেমন ভিন্নরূপ, সেইরূপ অন্য বৎসের সাহায্যে প্ৰাপ্ত দুগ্ধও অগ্নিহোত্ৰা গাভীর দুগ্ধ হইতে ভিন্নরূপ । অথবা ধ্যে কোন গাভীর দুগ্ধে হোম করিবে । পক্ষান্তরে কেহ কেই বলেন যে মৃত ব্যক্তির শরীর। ( অস্থ্যাদি অবয়ব ) তাহরণ করিশ অ্যানয়ন পৰ্য্যন্ত [ আহবনীয়াদি ] সকল অগ্নিই বিনা sp-o r : , - "I :
