98에 ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ VO 9) চতুর্থ খণ্ড ক্ষত্ৰিয়ের অনুষ্ঠান এ বিষয়ে আরাঢ়ের পুত্র সৌজাত বলিয়াছেন, এই যে দুই আহুতির বিষয় বলিতেছি, ইহা অজীতপুনর্বণ্য, অর্থাৎ নষ্টবস্তুর প্রাপ্তিহেতু । * যে যজমান সেই [সৌজাতের কথিত] অনুশাসন পালন করিতে চাহেন, তিনি যাহা কামনা করেন, তদুদেশে ঐ রূপ করিবেন। তিনি [ পূর্বখণ্ডে উক্ত অপরিাজ্যানি হোমের পরিবর্তে ] এই দুই আহুতি দিবেন। ঃ- দীক্ষণীয়েষ্টির পূর্বে আহুতি ] “ব্ৰহ্ম প্ৰপদ্যে ব্ৰহ্ম মা ক্ষত্ৰাদ গোপায়তু ব্ৰহ্মণে স্বাহী”-এই হোমমন্ত্রের তাৎপৰ্য্য যে, যে যজমান যজ্ঞ আরম্ভ করে, সে ব্রহ্মেরই শরণা লয় ; কেননা, যজ্ঞ ব্ৰহ্মস্বরূপ ; যে দীক্ষিত হয়, সে যজ্ঞ হুইতেই পুনর্জন্ম গ্ৰহণ করে ; ব্রহ্মের শরণাপন্ন সেই যজমানকে শুরুত্ৰ হিংসা করিতে পারে না । আর “ব্ৰহ্ম মা ক্ষত্ৰাদ গোপায় তৃ” এই মন্ত্রাংশ বলিলে ব্ৰহ্ম সেই যজমানকে ক্ষত্ৰ হইতে রক্ষা করেন । আর “ব্ৰহ্মণে স্বাহ” বলিলে ব্ৰহ্মকে শ্ৰীত নক্ষর হয় ; ব্ৰহ্ম প্রীত হইয়া তাহাকে ক্ষত্ৰ হইতে রক্ষা করেন । অপিচ অনুবন্ধ্য পশুর সমিষ্টযজুর্মন্ত্রপাঠের পর ‘ক্ষত্ৰং প্ৰপদ্যে ক্ষত্ৰং মা ব্ৰহ্মণো গোপায়তু ক্ষত্ৰায় স্বাহ!” এই মন্ত্রে mm. ar are: SSSDLLL S D S DDBS BBBBDS DBDBS SBY KBu DD DSSLLLBDDDD હોમિરનાg
