••ሣ ማዓiጻ ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ \Ve:S [ প্ৰথম চরণের ; ওকঃ শব্দের অর্থ গৃহ ; উহার অর্থ-সেই রাজা আপন গৃহুেই “সুধিত’ ( সুগ্ৰীত ) হইয়া বাস করেন। “তস্মা। ইড়া পিছতে বিশ্বাদামীম্” এই [ দ্বিতীয় চরণে ] ইড়া অর্থে অন্ন ; উহার অর্থ-[ “বিবাদানীং” অর্থাৎ ] সৰ্বদা সেই রাজার অন্ন উজৰ্জঞ্চল ( মাংসভুক্ত) হইয়া থাকে। ‘তস্মৈ বিশঃ স্বয়ম্যোস-তে” এই [ তৃতীয় চরণে ] “বিশঃ” পদের অর্থ রাষ্ট্র ; উহায় অনৰ্থ-লেই স্নাঙ্গার রাষ্ট্র স্বয়ং (আপনা হইতেই) অবনত ( ঘণীভুত ) হয়। “বস্মিন ব্ৰহ্মা য়াজনি পূর্ব এতি”- ব্ৰহ্মা যে রাত দায় পূর্বে গমন ঘঞ্চায়েন- এই [ চতুর্থ চরণে “ব্ৰহ্মা” শব্দে ] পুরোহিণ্ডলেই বুঝাইতেছে। [ তৃতীয় ঋকৃ] “অপ্ৰতীতে ভুঞ্জয়তি সং ধনানি” এই [ প্ৰথম চরণের] অর্থ-লেই [। পুরোহিতযুক্ত ] রাজা অপ্রতীত (শত্রুকর্তৃক অনাক্রান্ত) হইয়া সম্যকৃরূপে রাষ্ট্র জয় কমেন, কেননা এস্থলে “খান” শব্দের অর্থ রাষ্ট্র। “প্রতিজন্যানু্যত বা সৃজন্য”-প্ৰতিজন্য ( প্ৰতিপক্ষ) অপিচ। যাহা সজন্য ( শিক্রিসহিত), তাহাকে [ জয় কমেন ]-এই [ দ্বিতীয় চরণে ; “জন্তানি” পদে সপত্ত্ব অর্থাৎ দ্বেষকারী ক্রি বুঝাইLBBSDS BDD DBiSSDBD S uDDDDDBDB BB DDBBD হইয়া নয় করেন। “অবাস্যমে যে বরিবঃ কৃণোতি” এই [ তৃতীয় চরণের] অর্থ-যে রাজা অবস্তুকে (বসুহীন বা দরিদ্র ব্ৰাহ্মণ পুরোহিতকে ) বস্থযুক্ত (ধানযুক্ত) করেন। “ব্ৰহ্মণে রাজা তন্মবন্তি দেবাঃ-যে রাজা ব্ৰাহ্মণকে [ বসুযুক্ত ( . ) S3 oa
