4 rhanaigh Liga puna VbR. প্ৰথম পঞ্চিক N ING “সখা সখ্যা সমিধ্যসে” ইহার অর্থ এই যে [ আহবনীয় ] অগ্নি, ইনি। [ মন্থনজাত ] অগ্নির। আপনারই সখা। দ্বাদশ ঋক বিধান (৮৮৫৮)-“তং...অগ্নিরগ্নেঃ” “তং মর্জয়ন্ত সুক্ৰতুং পুরো যাবানমজিয়ু স্বেষু ক্ষয়েযু বাজিনম”, [ ইহার ক্ষয় শব্দের অর্থ ], এই যে [ আহবনীয় ] অগ্নি, ইনি ঐ [ মন্থনজাত ] অগ্নির। আপনারই গৃহস্বরূপ। ঐ মন্ত্রের অর্থ-[। হে ঋত্বিকগণ ] সুক্রতু (যজ্ঞনির্বাহক), যুদ্ধে পুরোগামী নিজগৃহে গমনশীল সেই নুতন অগ্নিকে শোধন কর। ত্রয়োদশ ঋক্ বিধান (১০৯০৷৷১৬)-“যজ্ঞেন• • • • • • পরিদধতি” “যজ্ঞেন যজ্ঞমযজন্ত দেবা” এই শেষ ঋকৃদ্বারা [[অনুবাক্যা] সমাপন করিবে । ইহা আশ্বলায়ন বলেন * । উক্ত ঋকের প্রথম পাদের ব্যাখ্যা-“যজ্ঞোন • • • • • • আয়না’ [ মন্থনজাত ] অগ্নিদ্বারা [ আহবনীয় ] অগ্নিকে যজন করিয়াছিলেন ; [ এতদ্বারা ] দেবগণ যজ্ঞদ্বারাই যজ্ঞকে যজন করিয়াছিলেন। তঁহারা স্বৰ্গলোক প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন। এ স্থলে অগ্নিকেই যজ্ঞস্বরূপ বলা হইল। অবশিষ্ট তিন চরণের পাঠ তানি ধৰ্ম্মাণি প্ৰথমান্যাসন। তো হি নাকিং মহিমানঃ সচন্ত যত্ৰ পূর্বে সাধ্যাঃ সন্তি দেবাঃ । ঐ ঋকের অর্থ-দেবগণ যজ্ঞদ্বারা যজ্ঞের যজন করিয়াছিলেন ; তদনুষ্ঠিত সেই সকল কৰ্ম্মই প্ৰাচীন ধৰ্ম্ম ছিল। তঁহারা (সেই যজ্ঞের অনুষ্ঠাতৃগণ ।) মাহাত্ম্যযুক্ত হইয়া স্বৰ্গ প্ৰাপ্ত হইয়াছেন। সেই লোকে পুৰ্ব্বতন যাগকর্তৃগণ কৰ্ম্মবলে দেবতা হইয়া বর্তমান আছেন। ঐ ঋকের তাৎপৰ্য্য-“ছন্দাংসি• • • • • •আয়ন (৯) “যজ্ঞোন যজ্ঞমযজন্তু দেৰ ইতি পরিদধ্যাৎ । সর্বত্ৰোত্তমাং পরিধানীয়েতি বিদ্যাৎ” (rIS чр)
