७ ख्Jां ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ \ኃዓ ত্ৰিষ্ট পা দুইটি সেন্দ্ৰিয়ত্ব (বলবীৰ্য্য) প্ৰদান করে। তৎপরে ইড়াভক্ষণ দ্বারাই আতিথ্যেষ্টি সমাপ্ত করিবে ; ইড়াভক্ষণের পরে বিহিত অন্য কৰ্ম্ম এস্থলে আবশ্যক নাই। তদ্বিষয়ে বিধান-“ইড়ান্তং...কৰ্ত্তব্যম” [। এই আতিথ্যেষ্টি ] ইড়ান্ত করা হয়; এই যে আতিথ্য4 ইষ্টি, দেবগণ ইহাকে ইড়ান্ত করিয়া সমৃদ্ধি পাইয়াছিলেন, অতএব ইহাকে ইড়ান্তই করিবে । ইড়াভক্ষণে কৰ্ম্ম সমাপ্ত হইলেই উহা ইড়ান্ত হইবে। অনুযাজ যাগেশ্ব পূর্বে ও পরে দুইবার ইড়াভক্ষণ বিহিত। এস্থলে প্ৰথমবার ইড়াভক্ষণেই আতিথ্যেষ্টি সমাপ্ত হওয়ায় অনুযাজ করিতে হইবে না। যথা-“প্ৰযাজন •••••নানুযাজােন” এস্থলে প্ৰব্যাজ যজনই করিবে, অনুযাজ করিবে না । অনুযাজ্যজনের দোষ-"প্ৰাণা, •••••তদৃক তৎ” প্ৰযাজ প্ৰাণের স্বরূপ, অনুযাজও তাঁহাই ; মস্তকে যে DBBB BDBK BDDS DDD gBDSS DD DDBB DBDS তাহা অনুযাজ। এই [ অধোবৰ্ত্তী ] প্ৰাণ সকলকে [ অধোদেশ হইতে ] লোপ করিয়া মাথায় তুলিতে যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে, যে এই আতিথ্যেষ্টিতে অনুযাজ যজন করে, সেও সেই ব্যক্তির সদৃশ হয়। শীর্ষস্থ প্ৰাণবায়ুসকল অধঃস্থ অপানাদি বায়ুর অপেক্ষা উৎকৃষ্ট । এই হেতু পূর্বে অনুষ্ঠিত প্ৰব্যাজের তুলনায় পরে অনুষ্ঠিত অনুযাজের নিকর্ষ দেখান হইল। অন্যরূপেও দোষ প্ৰদৰ্শন-“অতিরিক্তং• • • চেমে” এই যে সকল [ উৰ্দ্ধস্থ ] প্রাণ ও এই যে সকল [অধঃস্থ ] ای r- o ( ৪ ) অশ্বখকষ্ঠের পাত্রবিশেষের নাম ইড়া পাত্র ; হোমের পর হবিঃশেষ ঐ পাত্রে রাখিতে DDDSDB DBBDDBD DD D S DDDDDLL DESBDD DB DBYK DBDD S BDBuBBD পর সকল ইষ্টতেই অনুযাজ, সুক্তবাক, পত্নীসংযোজ ও সংস্থিত। জপ অনুষ্ঠিত হয়। এস্থলে DDBDMLD DD BB D DBBDD DDDS
