* 。 অঙ্গুরীয় বিনিময় । ধোযারাও সেই দিন বদলাহের অন্তঃপুরে আগমন করিত। র্যাহার। বারবনিতাদিগের তাদৃশ স্থলে গমন হওয়া অসম্ভব বোধ করিবেন, তাহার। স্মরণ করুন যে, অদ্যপি এমত অনেক ব্যক্তি আছেন যাহারা আপন আপন স্ত্রী পরিজনকে প্রায় মুসলমান বাদসহদিগের স্তায় দৃঢ়তররূপে অন্তঃপুরে নিরুদ্ধ করিয়া রাখেন, অথচ মধ্যে মধ্যে বাটার ভিতরেও নেড়ীর কৰি শ্রবণ করাইয়া স্ত্রীলোকদিগের চিত্ত কলুষিত করা নিতান্ত দুষ্য বোধ করেন না। বরং মুসলমান বাদসহিদিগের এই প্রশংসা করিতে হয় যে, তাহারা ঐ দিন অশ্রাব্য কাব্য সংগীতাদি শ্রবণার্থ বারবধূগণের অনিয়ন করিতেন না । সেই দিন নিমন্ত্রিত স্ত্রীলোক সমস্ত স্ব স্ব প্রস্তুত রমণীয় শিল্প সামগ্ৰী লইয়া বাদসাহের অন্তঃপুরে यहेिएङन । cकङ् वा ७ख्भ छ भन्नोन কেহ বা মুদৃশ্য পসমী জুত, কেহ বা বুটোকাটা শাটিন, কেহ বা কিংখাপনিৰ্ম্মিত পরিচ্ছদ, কেছ বা স্বহস্ত প্রস্তুত অfতর গোলাপাদি সুগন্ধি দ্রব্য, আর অনেকেই মোহনভোগ প্রভৃতি বিবিধ মিষ্টান্ন আনয়ন করিতেন। তথtয় অন্ত পুরুষমাত্রের যাওয়া নিযেধ ছিল । কেবল বাদলtছ স্বয়ং বt র্তাহার অন্তঃপুরবাসিগণ ক্রেতুস্বরূপে ঐ মনোহর বাজারে বেড়াইতেন । ক্রয় বিক্রয় কালে কতই কৌতুক হইত। বাদসহি কোন দ্রব্যটি মনোনীত করিয়া তাহার মূল্য নিৰ্দ্ধারণার্থ কতই বিতণ্ডা করিতেন। একটি পয়সার দর প্রভেদ হইলেও বাক্য ব্যয়ের ক্রটি হুইত না। পরন্তু দ্রব্যটা গ্রহণ করিয়া তাহার মুল্য দিবার সময় যেন ভ্রাস্তিক্রমে বিক্রয়িণীকে এক পয়সার পরিবর্তে কখন এক থান মুবর্ণমোহর কথন বা বহুমূল্য হীরক খণ্ড প্রদান कब्रिब्रt यांदे८ङन । সাজাহান নিজ রাজ্যকালে এই ব্যাপারে বিশিষ্ট আমোদ প্রকাশ कब्रिtठन । ब्रांजाबटे श्रेब्रा अवधि उँtशंद्र थै अttभान श्णि न वtछे, किछु এইবার রোলিনায়াকে অন্তমনস্ক করিবার আশয়ে অনেক অনুরোধ সহकृttब्र उँiहां८क नमछिदjांशं८ग्न कब्रेिब्रा बै भएनांश्ञ विश्व१िश्tण जांनञ्चन করিলেন। রোসিনারা কেবল পিতামহের অযুরোধ রক্ষার্থই আসিয়া हिष्णन, नtछ९ जां८मांक ७थ८भांtन उँiशांग्न भनछुट्टेि श्वांब्र गङांदनां श्णि ন। যে অবধি শিবলী অরেঞ্জেব কর্তৃক সভাস্থলে অপমানিত হইয় যান
