গঞ্জীফা। 8 ዓ Œ . 7ل হয় না। যে সকল রাজবংশে ইহার খেলা এখনও প্রচলিত আছে, সেখানে রাজবেতনভোগী দুই একজন কারিকর থাকে, কিন্তু জনসাধারণের জন্য “গঞ্জাফ” তাস অতি উল্পেই বিক্রীত হয়। তৈয়ার করিবার DBBD BEDE D BBSDDBB ED DBB DBD DBB BD DDBDS DuB DBDDBS S BBBD DOSS S DBBDBBD ED KD BBDD BDD ggS uD ক্রীড়া প্ৰণালীও সহজে শিক্ষা করা যায় দা, সুতরাং তাসের প্রচলন কম ; এইজন্য তাসও বহু সংখ্যায় বা বহু স্থানে পাইবে কিরূপে ? মধ্যপ্রদেশের কতকগুলি প্ৰাচীন হিন্দুরাজবংশে এখনও গঞ্জীফা খেলার চলন আছে : আমি বাঙ্গালা ১৩১৫ সনের প্রাবৃটি ঋতুতে মধ্য প্রদেশান্তর্গত অমর কণ্টক নামক পৰ্ব্বতে সুপ্ৰসিদ্ধা নিৰ্ম্মদা নদীর উৎপত্তি-স্থান ( Source ) দেখিতে গিয়াছিলাম। প্ৰাচীন পাটনা গড় নামক করদ হিন্দুরাজ্য হইতে গাজীফা আনিয়াছি, তাহার বিবরণ শুনিলে পাঠকেরা কৌতুহলাক্রান্ত e's pits গঞ্জীফা তাস কাগজে প্ৰস্তুত হয় না, ইহা চামড়া বা কাপড়ের জিনিষ নহে, অথচ বৃক্ষপত্র কিংবা বল্কল নয় । সমুদয় তাসগুলি “গালা”র ( লাক্ষার ) দ্বারা প্ৰস্তুত । সমুদয় তাসের সংখ্যা ১৪৮ ; ভাবিয়া দেখ, এক সেটে এতগুলি তাস থাকে, ইহাদের সকল তাস লাক্ষায় তৈয়ার হয়। চারিজন মানুষে পঞ্চাশ বৎসর ব্যাপিয়া প্ৰতিদিন যদি দুই চারি ঘণ্টা পৰ্যন্ত খেলে, তাহা হইলেও তাস ভাঙ্গে না অথবা ছেড়ে না কিংবা মাচকাইয়া যায় না। রঘুনাথপুরের রাজবাটীতে চারি পুরুষের পুরাতন গঞ্জীফ আছে, তাহাতে অসংখ্য মানুষ অসংখ্যাবার খেলিয়াছে, কিন্তু এখনও যেন নূতন। তাসের আকার গোল ( সম্পূর্ণ গোল) এবং বর্ণ লোহিত। লাক্ষা ভিন্ন আর কিছু জিনিষ ইহাতে নাই, সুতরাং তৈয়ারীর বাহাদুরী দেখা ! বে বাক্সে তাস রক্ষিত হয় তাহাও গালা নিৰ্ম্মিত ; যদি ছোট কাঠের কোটায় তাস রাখা হয়, তাহা হইলে ঐ বাক্স লাক্ষার দ্বারা চিত্রিত হইয়া
