পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (প্রথম বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/১২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


2 ঐতিহাসিক ष्यि। অদৃষ্টবশতই অৰ্থও কামের উপভোগ হইয়া থাকে। এ কথা যদি বুঝিতে পাের, তাহা হইলে সংসারের সকল বালাই চুকিয়া যায়। ইউরোপে এক দল বড় ধনী হইয়াছে, আর এক দল অতি দরিদ্র হইয়াছে। ইহার ফলে দরিদ্র ধনীকে বিদ্বেষ করে-হিংসা করে-ধনীকে লুটিয়া খাইবার চেষ্টা মনে-মনে করে। এই ইচ্ছার ফলে সোসিয়লিজম, কমিউনিজম, নিহিলিজম প্রভৃতি সমাজবিধ্বংসকারী দানব শক্তির উদ্ভব হইয়াছে। কালে এই শক্তির প্রভাবে ইউরোপের সমাজ নষ্ট হইবে। এক বার যেমন ফরাসী বিপ্লবে ইউরোপের সমাজ ওলট-পালট হইয়াছিল, তেমনি আবার হইবে। কারণ ইউরোপিত জানে না-বুঝে না। “ধৰ্ম্মাৎ অর্থশ্চ কামশ্চ”,-জানিলে এমন বিপত্তি ঘটিত না। আমাদের ইতিহাস এই কথা শিখায়, এতকাল এই কথা শিখাইয়াছে, তাই আমরা এত বিপ্লবের মধ্যেও এখনও বাচিয়া আছি। ইউরোপ ইতিহাস শিখায় আগামিগণকে পথ প্ৰদৰ্শন করিবার উদ্দেশ্যে-ধন ঐশ্বৰ্য্য, সামৰ্থ, বিলাস প্রভৃতি লাভ করিবার উদ্দেশ্যে। ইউরোপ অদৃষ্ট মানে না, কেবল কৰ্ম্ম মানে, তাই কৰ্ম্মের। পৰ্য্যায় ও পারস্পৰ্য্য দেখিবার জন্য ইউরোপের সুধিগণ সদা ব্যস্ত। কাজেই আমাদের ইতিহাসের বিবৃতি এবং ইউরোপের ইতিহাসের বিবৃতি, এই উভয়ে আকাশ পাতাল প্ৰভেদ । তবে একটা কথা আছে, আমরা এখন অধঃপতিত-জাতীয় আদর্শ হইতে ভ্ৰষ্ট। কোন অদৃষ্ট অসৎকৰ্ম্ম-প্রভাবে আমাদের এমন দশা হইল-কি নূতন পুরুষকার সাধন করিলে পরে মঙ্গলকর অদৃষ্টের সুচনা হইতে পারে, এই দুই বিষয়ের আলোচনা পুৰ্ব্বানুবৃত্তির সহযোগে করিতে পারিলে আমাদের মঙ্গল সাধিত হইতে পারেসমাজধৰ্ম্মের পুষ্টি হইতে পারে। তাই বলিতে ইচ্ছা করে, ইতিহাস এখন অজ্ঞানতিমিরান্ধ আমাদের পক্ষে জ্ঞানাঞ্জনশলাক সদৃশ। ইতিহাস চতুৰ্ব্বৰ্গফলপ্ৰদ; পুরাণেতিহাসের আলোচনা সৰ্ব্বথা কৰ্ত্তব্য। শ্ৰীপাঁচকড়ি দেবশৰ্ম্মি ।