পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (প্রথম বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/১৭৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ব্ৰাহ্মণ-সৰ্ব্বস্ব। Vet এক সংক্ষিপ্ত বৃত্তি রচনা করিতে আদেশ করেন। তাঁহাই “লঘুবৃত্তি” নামে । পরিচিত হইয়া, অদ্যাপি বরেন্দ্রদেশে অধীত ও অধ্যাপিত হইত। হলায়ুধ বেদমন্ত্রের সে সকল ব্যাখ্যা “ব্ৰাহ্মণ-সর্বম্বে” লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন, তাহাতে বুৎপত্তিনিৰ্দেশাৰ্থ পাণিনি-সুত্ৰই উল্লিখিত হইয়াছে। তিনি যে বৈদিক সুত্ৰে সমধিক বুৎপত্তিলাভ করিয়াছিলো, এই সকল ব্যাখ্যাই তাহার বিশিষ্ট প্ৰমাণ। হলায়ুধের আত্মপরিচয় হইলেও, তিনি যজুৰ্বেদী ব্রাহ্মণ ছিলেন বলিয়া বুঝিতে পারা যায়। ‘ব্রাহ্মণ-সৰ্ব্বস্ব।” যজুৰ্বেদী ব্ৰাহ্মণগণেরই নিত্য নৈমিত্তিক ক্রিয়া কলাপের মন্ত্রব্যাখ্যার সুপরিচিত গ্ৰন্থ। এই কারণেও হলায়ুধকে রাঢ়ীয় ব্ৰাহ্মণ বলিয়া পরিচিত করিবার পক্ষে প্ৰবল বাধা উপস্থিত হয়। যাহা হউক, তিনি যে ভট্টনারায়ণ-বংশীয় ঠাকুর-উপাধিধারী পাথুরিয়াঘাটার স্বনামখ্যাত মহারাজ শ্ৰীস্তার যতীন্দ্রমোহনের পূর্বপুরুষ হইতে । পারেন না, তাহাতে বিশেষ সন্দেহের কারণ নাই । ভারতবর্ষের ইতিহাস আলোচনায় নিযুক্ত হইয়া, পাশ্চাত্য অধ্যাপক বৰ্গ “পুরুষ-সুক্তের” সমালোচনাচ্ছলে লিখিয়া গিয়াছেন,-হিন্দুধৰ্ম্ম ক্ৰমে ক্রমে একেশ্বরবাদ হইতে কিরূপে স্বলিত হইয়া পড়িয়াছিল ; এবং কিরূপেই বা উত্তরকালে জাতিভেদের সুদৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ হইয়া, ভারতবর্ষ সুদীর্ঘকাল বন্ধন যাতনা সহ্য করিতেছে, তাহ “পুরুষ, সুক্তে” বিশদীকৃত হইতে পারে।*। এই পাশ্চাত্য সিদ্ধান্ত কণ্ঠস্থ করিয়া, ইংরাজভক্ত সুশিক্ষিত ভারতবাসী অনেক সময়ে স্বদেশের ঐতিহাসিক প্ৰবন্ধ রচনায় হস্তক্ষেপ করিতেছেন। তজ্জন্য “পুরুষসুক্তের” হলায়ুধ কৃত সংস্কৃত-ব্যাখ্যা ও পাশ্চাত্য বিবিধ অধ্যাপকের ইংরাজী ব্যাখ্যা তুলনায় সমালোচনা করা আবশ্যক। দৃষ্টান্তস্থলে প্রখম “কাণ্ডিকা”, মাত্রই উদ্ধৃত করিব।

It will serve to illustrate the gradual sliding of Hindu monotheism into pantheism, and the first fore-shadowing of the institution

of Caste, which for so many centuries has held India in bondageIndian Wisdom, P. 34.