জগৎশেঠ । -—ത്ത= − षष्ठे अक्षाश । ফতেচাদ । সরফরাজের ধবংসের পর আলিবর্দি খা भूक्षािठनल्न সিংহাসনে অধিরূঢ় হন। তিনি যে উপায়ে মুর্শিদাবাদের সিংহাসন লাভ করিয়াছিলেন তাহ পূর্বে উক্ত হইয়াছে। এক্ষণে সাধারণের অন্তঃকরণ হইতে র্তাহার প্রতি অপ্রীতি দুৱা করার জন্য তিনি সকলের সহিত সাধু ব্যবহার আরম্ভ করিলেন। সর্বাগ্রে তিনি সরফরাজের পরিবারবর্গের প্রতি যারপরনাই সম্মান দেখাইয়া তাহদের জীবিকা নির্বাহের জন্য সুচারুরূপ * বন্দোবস্ত করিয়া দেন । নগরের ও রাজ্যের অন্যান্য BBBDCDBDDB BBBBBD D DBDD DDDD DDD DuDuD SS BBDD BBD DBD জনসাধারণ পৰ্যন্ত নূতন নবাবের ব্যবহারে অসীম প্রীতিলাভ করে । আলিবর্দি খাঁ সিংহাসনে আরোহণ করিয়া প্রজাবর্গের কষ্ট বিমোচনের জন্য যারপর নাই যত্ন করিয়াছিলেন। তাহার রাজত্বকালে হিন্দু মুসলমানের বিশেষ কোন পার্থক্য ছিল না। ইতি পুৰ্ব্বে হিন্দুগণ কেবল রাজস্ব সংক্রান্ত বিষয়ে মুন্সীগিরি প্রভৃতি কাৰ্য্যে নিযুক্ত হঠাতেন, নবাব আলিবর্দির সময় তাহারা যুদ্ধ ংক্রান্ত বিষয়ের ও ভার প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, বিশেষতঃ তিনি বাঙ্গালী দিগকে ঐরূপ পদ প্ৰদান করিয়া তাহদের গৌরব বৃদ্ধি করিয়াছিলেন । আলিবর্দি খাঁর এইরূপ উদার ব্যবহারে তাহাকে বাঙ্গলার আকবর বলিয়া অভিহিত করা যাইতে পারে। আলিবর্দির পূৰ্ব্বে বাঙ্গলার কোন নবাব হিন্দু বাঙ্গালীদিগকে যুদ্ধসংক্রান্ত বিষয়ের ভার দিয়াছিলেন বলিয়া জানা যায় না । তাহার এইরূপ, আদর্শ ব্যবহারে লোকে তাহার এরূপ পক্ষপাতী হইয়াছিল যে, তিনি যে অসদুপায়ে বাঙ্গলার সিংহাসন লাভ করিয়াছিলেন তাহা ক্ৰমে বিস্মৃতি হইয়া গেল । এইরূপে কি সস্ত্ৰান্ত, কি জনসাধারণ, কি প্ৰজাবৰ্গ সকলের সহিত সদ্ব্যবহার করিয়া আলিবর্দি খা বাঙ্গলার আদর্শ নবাব বলিয়া গণ্য হইছিলেন
