পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (প্রথম বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/৪৪৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অম্বরের শিলাদেবী। 8Ra কালীসাধনা সম্বন্ধে একটি প্ৰবাদ আছে। কথিত আছে যশোহরের (ধুমঘাট) নিকট বন মধ্যে রাজপ্রাসাদ হইতে দৃশ্যমান স্থানে রক্তবর্ণ শিখা গগনাভিমুখে প্ৰধাবিত হইতে দেখিয়া প্ৰতাপ প্ৰত্যাদেশ সুত্রে সেই স্থলে মন্দির নিৰ্ম্মাণ পূর্বক যশোহরেশ্বরী দেবীর মূৰ্ত্তি প্ৰতিষ্ঠা করেন, এবং সেই মন্দিরের পার্শ্ববৰ্ত্তী স্থানের নাম ঈশ্বরীপুর রাখেন। প্ৰতাপ প্রতিষ্ঠিত সেই মন্দির ও দেবীমূৰ্ত্তি অদ্যাপি ौर्डभांन আছেন। এবং দেবীর নিত্য সেবা ও পkাহে বহুতর জন সমাগম হইয়া থাকে। এই মূৰ্ত্তি প্ৰতিষ্ঠার পরে প্রতাপ দিন দিন উন্নতি লাভ করায় সাধারণের স্থির বিশ্বাস হইয়াছিল যে প্ৰতাপ দেবীর বরপুত্র, এবং প্ৰবাদ আছে যে যুদ্ধকালে কালী প্ৰতাপের সেনাপতির কাৰ্য্য করিতেন। কবিবর ভারতচন্দ্রের অন্নদামঙ্গল কাব্যে প্ৰতাপাদিত্য সম্বন্ধে উক্ত আছে। “বরপুত্ৰ ভবানীর, প্রিয়তম পৃথিবীর, বাহান্ন হাজার যার ঢালী । ষোড়শ হালকা হাতী, অযুত তুরঙ্গ সাতি, যুদ্ধকালে সেনাপতি কালী ৷ * * * * প্ৰতাপ ধূমঘাটে যে গৃহে রাজসভায় উপবিষ্ট হইয়া রাজ কাৰ্য্য করিতেন তাহার সম্মুখ হইতে যশোহরেশ্বরীর মন্দির প্রাঙ্গনের সিংহদ্বারা পৰ্য্যন্ত উত্তরমুখী একটি সরল প্রশস্ত রাজপথ ছিল । এবং সভাগৃহ হইতে রাজা সৰ্ব্বক্ষণ দেবীর দর্শন পাইতেন। অতএব দেবীমূৰ্ত্তি ও মন্দির নিশ্চয়ই দক্ষিণাস্ত ছিল। মন্দির প্রাঙ্গনের নিৰ্ম্মাণ কৌশলে ৪ তাহাই প্ৰতীয়মান হয়। প্ৰবাদ আছে যে বসন্তরায়ের হত্যায় দেবী রাজার প্রতি অপ্ৰসন্ন হইয়া মন্দির সহ পশ্চিমাস্ত হইয়া যানু এবং দেবীর অকৃপাহেতু • “বিমুখী অভয়া , । কে করিবে দয়া, প্ৰতাপাদিত্য হারে ।” * * * * * নির্দিষ্ট স্থানে মন্দির নিৰ্ম্মণপূর্বক সাত দিবস পরে জ্বারোদঘাটনের জন্য দেবী রাজাকে স্বপ্নযোগে আদেশ করেন । রাজা সাত দিবস কাল ইষ্টদেবী সাক্ষাতে বঞ্চিত থাকিতে অসমর্থ হইয়া চতুর্থ দিবসে