७० ।। ঐতিহাসিক 衍西1 দশ শতাব্দীর মধ্যভাগে চীন সম্রাটগণ তিব্বতের এই দুই লামাকে নেতারূপে স্বীকার করিয়াছিলেন। ইহাদের মধ্যে পন্তসেন লামা অমিতাভের অবতার হওয়ায় দালাই লামা অপেক্ষা অধ্যাত্মিকতায় শ্রেষ্ঠ ছিলেন। কিন্তু দালাই লামা আবার তিব্বতের অধিপতি হওয়ায় তিনি অন্যভাবে সৰ্ব্বপ্রধান। সেই জন্য পন্তসেন লামাকে গৌরবান্বিত গুরু ও দালাই লামাকে গৌরবান্বিত রাজা বলে। এক্ষণে দালাই লামা ক্ষমতায় সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং তিনি তিব্বত রাজ্যের ও তাহার অধীনস্থ মঠসমূহের অধিপতি। এই দুই জন লামার অন্যতরের দেহাবসান ঘটিলে, জীবতি লামা মৃত লামার স্থানে লোক বসাইয়া থাকেন। জীবিত লামা মৃত লামার মৃত্যুর অব্যবহিত পরে জাত তিব্বতীয় বালকগণের মধ্যে তিন জনকে মনোনীত করিয়া পরে সুৰ্ত্তির দ্বারা তাহদের মধ্যে এক জনকে লামা। স্থির করেন। বুদ্ধের ও বােধিসত্ত্বের একই আত্মা চিরদিন হইতে দেহান্তর আশ্রয় করিয়া থাকে বলিয়া তঁহারা ঐ রূপ প্রক্রিয়া অবলম্বন করেন। তিব্বতের প্রধান লামাগণের ও চীন রাজপ্রতিনিধির সম্মুখে এই প্রক্রিয়া সম্পন্ন করিতে হয়। পান্তসেন লামা ও দালাই লামার ন্যায় তাহদের নিম্ন পদস্থ অন্যান্য লামাগণও অশরীরী বোধিসত্ত্বের অবতার বলিয়া পূজিত হইয়া থাকেন। এই রূপে তিব্বতে ও মোঙ্গলিয়ায় অনেক সজীব বুদ্ধ বৌদ্ধগণ কত্ত্বক পূজিত হন। মোঙ্গলিয়ার সজীব বুদ্ধগণের মধ্যে উর্গার সজীব বুদ্ধই প্রধান। পঞ্চবিংশ সহস্ৰ লামা তাহাকে সম্মান প্ৰদৰ্শন করিয়া থাকেন । উত্তর বৌদ্ধ জগতের মধ্যে বর্তমান সময়ে দালাই লামাই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ, সমস্ত . বৌদ্ধগণ র্তাহার নিকট মস্তক অবনত করিয়া থাকেন। তিব্বত, মোঙ্গলিয়া ও চীনের বৌদ্ধগণ দালাই লামাকে আপনাদিগের ধৰ্ম্মের নেতা বলিয়া স্বীকার DDDSOOSS SBBB BBD DDDD BBDB SgOB DBDBBB BB DDS DDDD লামার পর উর্গার সজীব বুদ্ধ বৌদ্ধগণের নিকট হইতে সম্মান প্রাপ্ত হন। তিব্বত, চীন ও মোঙ্গািলয়ার বৌদ্ধযাত্ৰিগণ উর্গার সজীব বুদ্ধকে দেখিবার জন্য প্রতিনিয়ত গমন করিয়া থাকেন, মোঙ্গলিয়ার পঞ্চবিংশ সহস্ৰ লামা তাহার নেতৃত্ব স্বীকার করেন। সুতরাং দালাই লামার ন্যায় সজীব বুদ্ধেরও ক্ষমতা
