निमाख*iब्रन्न काख्ािद्र भनिाच्ने । JR (* মন্দির-গাত্রে একখানি শিলালিপিতে মন্দিরের নিৰ্ম্মিাণ-কাল, নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্তা ও প্রতিষ্ঠাতা প্রভৃতি সম্বন্ধে নিম্নলিখিত শ্লোকটি ক্ষোদিত ୧୩[[ଡ୍ରି : “শাকে বেদান্ধি-কালক্ষিতি-পরিগণিতে ভূমিপঃ প্ৰাণনাথঃ প্ৰাসাদঞ্চাতিরম্যং সুরচিত নবরত্নাখ্যমস্মিয় কাষীৎ । রুক্সিণ্যাঃ কান্ত তুষ্ট্যৈ সমুচিত-মনসা রামনাথেন রাজ্ঞা দত্তঃ কান্তায় কান্তস্ত তু নিজনগরে তাঁত-সঙ্কল্পসিদ্ধ্যৈ।” M ODDB KD DBBBBD BDB KDY BBDmBS DBDBS SSDL S DDD BDDBKBB DLDB gE KD DBBBBL SSDDmO BgBD DKDB LDDD SSS প্রতিনিয়ত অখণ্ড বঙ্গের নানাস্তান হইতে বিগ্রহের পূজা অৰ্চনা ও মন্দিরের কারুকাৰ্য্য দর্শনাকাজক্ষয় অগণন ধৰ্ম্ম প্ৰাণ নরনারী এখানে সমবেত হইয়া থাকেন। মন্দির শুধু ইষ্টক-নিৰ্ম্মিত হইলেও এই দীর্ঘকাল ধরিয়া-দুইশত বৎসরের জলবায়ুর অ : ব্যাচার, উল্কাপাত ও বজাঘাত BBDS qgDOD BB DD BDLDYBDDDD KBDB KDDB BBB tDBD স্থাপত্য-গৌরব ও শিল্পকলা-কৌশলসহ একের বিশাল ধৰ্ম্মপ্ৰাণতা-ও অন্যের আকৃত্ৰিম পিতৃভক্তির জলন্ত সাক্ষ্য প্ৰদান করিতেছে। মন্দির-নিৰ্ম্মাণকারী সেই বাঙ্গালী শিল্পিগণ, রাজা প্ৰাণনাথ, রাজা রামনাথ অনেক দিন হইল চলিয়া গিয়াছেন -- তাহদের ভৌতিক দেহ অণুপরমাণুতে লয় পাইয়াছে কিন্তু তাঁহাদের বিরাট কীৰ্ত্তিস্তম্ভ। এখনও বর্তমান। মানুষ যায় কীৰ্ত্তি থাকে-অ্যাবার যাহার কীৰ্ত্তি থাকে, তাহার भूङ्गा नाश् । उाछ्रे कवि भाश्म्निाcछन-- ‘भद्र० °gब्र७ ততকাল ধ’রে cश्थ न cदc5 इम्र । যত কাল ধরে কীৰ্ত্তিগাথা তার cयांकभू८५ ?ीड़ श् ।।” শ্ৰীঅশ্বিনীকুমার সেন ।
