পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র - পঞ্চম পর্য্যায়.pdf/১৯৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


so ঐতিহাসি, ৮ম শ্লোক। আমি সাধকগণাধিপতি 3不要 স্মৃৈত্রিয়কে নমস্কার করি : ইনি তুষিতাপুরে বাস করেন। কেতুমতী নগরীতি ইহঁর জন্ম | ジー বৌদ্ধত্ব প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন। ৯ম শ্লোক। এই সাত বুদ্ধকে আমি পুনরায় દ્વાર્ટનેઃ করি । সহস্য; সুৰ্য্যের ন্যায় তাহারা 'দীপ্তিমান । ভবিষ্য অষ্টম বুদ্ধকে ও আমি প্ৰণাম । করি। ( অনুবাদ শেষ )। us V উপরি উক্ত পুস্তিকায় আট জন 'বুদ্ধের উল্লেখ আছে, কিন্তু পুস্তিকাঃ “সপ্তবদ্ধস্তোত্র”। নেপালের অধিকাংশ বৌদ্ধগ্রন্থে “গৌতম" শব্দ” উল্লিখিত নাই ; তদেশীয় অনেক পুস্তক ও পুস্তিকায় “শাক্য” অর্থে কৃত্রিম বা কপটাচারী বুঝায়। “বদ্ধ” এই শব্দ নেপাল অঞ্চলে অতীব প্রিয় । নেপাল রাজ্যে পঞ্চজন বুদ্ধ বিশেষ সম্মানিত । ইহঁদের নেপাল নাম ও সংস্কৃত নাম নিম্নে দেওয়া হইল । crotão .................... . . . . . . . . . . *** ***:,न* श्रृङ নাম কি কসনেদ করুচ্ছন্দন কোণাগামে কণক কশেরজীপে ক প্র্যাপ (5||で演 শাক্য भद्धियः 2भcउग्न অপর দুই বৌদ্ধ কল্পান্তরকালে আবির্ভাব হইয়াছিল বলিয়া বিশেষরূপে উল্লিখিত হয় নাই । * প্ৰসিদ্ধ কোষকার হেমচন্দ্ৰ সম্ভবতঃ গুর্জর দেশে ( 'গুজরাটে ) একাদশ শতাব্দীর শেষে বা দ্বাদশ শতাব্দীর প্রারক্ষে তাহার অভিধান লিখিয়াছিলেন। ইহঁর মতে সপ্তবুদ্ধ এই কয়েকজন— শিখি, বিপশী, বিশ্বভু, ক্রকুচ্ছন্দ, কাঞ্চন, কাশ্যপ এবং শাক্যসিংহ । - Captain Mahony's paper on Buddhas. (Asiatic Research ᏙᏯ ,l