পাল ও সেন রাজাদিগের সময়ে বিক্রমপুরের অবস্থা । . Ο Σ দুব্যাদি, র্কাসা ও পিত্তলের বাসন ইত্যাদি নানা স্থানে প্রেরিত হইত। সে সময় স্বর্ণ ও রৌপ্য মুদ্রা থাকা সন্দ্রে ও লোকে অধিকাংশ স্থলেই কড়ির *বনিময়েই ক্রয়বিক্রয়াদির কার্য্য নিববাহ করত । আমরা সেনরাজগণের সময়ের একটি স্বর্ণমুদ্রা প্ৰাপ্ত হইয়াছি। এই মুদ্রাটি কোন সময়ের তা%া নির্ণয় করা সুকঠিন । রবি গুপ্তের মুদ্রার সঠিত ঠতার কতকটা সোসাদৃশ্য দৃষ্ট হয় । পুরুষেরা পাগড়ী-বন্ধন, দীঘ কেশ রক্ষণ ও উত্তর-পশ্চিম প্ৰদেশবাসীদের ন্যায় বস্তু পরিধান করিতেন। এমন কি পঞ্চাশ বৎসর পূৰ্ব্বে ও বিক্রমপুরে কেন, সমগ্র বাঙলা দেশে ও পূর্ববঙ্গে দীর্ঘ কেশরক্ষা প্রচলিত ছিল। পূর্ববঙ্গের কবি বিজয় গুপ্তের মনসার পুথি হইতে ও ইহার পরিচয় পাওয়া যায়, যেমন “পরম সুন্দর "ধাইর দীর্ঘ মাথার চুল।” পাল ও সেন রােজ্যাদিগের সময় স্ত্রীলোকদিগের মধ্যে কোন ও রূপ অবরোধ- প্রথা ছিলনা।--তখন তাহারা সর্বত্র স্বাধীনভাবে গমনাগমন করিতে পারিতেন। রমণীরা যে অশ্বারোহণেও সুপটু ছিলেন বিক্রমপুরের প্রচলিত মহিল!-ব্ৰতাদি হইতে তাহার পরিচয় পা ওয়া যায়, যেমন “দোলায় আসি ঘোড়ায় নাই ।” ( মাঘমণ্ডল द८ड5द्र क२ा ) স্ত্রীলোকেরা, ঘাঘরা, কঁচুলি এবং বিলাসি তার উপকরণ স্বরূপ বা রাণসী সাড়ী, পাটের কাপড় ও পশমী বস্ত্ৰাদি পরিধান করিতেন । * অলঙ্কা, রের মধ্যে শাখা, অঙ্গুরী, কঙ্কণ, কেয়ূর, তার, বেসর, কুণ্ডল, নুপুর, নোলক, একদানা, পৈছে, গুজরী, বেঁকী, তোড়ল, ইত্যাদি ব্যবহার করিতেন। সধবা কুলস্ত্রীগণ সিথীতে সিন্দূর, গাত্রে চন্দন, পায়ে আলতা ও তাম্বলরাগে অধর সুরঞ্জিত করিয়া প্রণীজনের চিত্তবিভ্রম জন্মাইতেন। S BBB DLD BBDSYY BB DDBDDBDBDD SLDDDD DBBD 叶德幽司”可饵磺馆 f
