বিক্রমপুরের অবলোকিতেশ্বর-মূৰ্ত্তি । vov) স্মৃতি রক্ষা করিবার জন্য তিনি ভাস্করকে কোয়ান উইনের একটি প্রস্তরগঠিত মূৰ্ত্তি প্ৰস্তুত করিবার আদেশ করিলেন । ভাস্কর রাজার আদেশ শুনিতে ভুল করিয়া সহস্ৰ চক্ষু এবং সহস্র ভুজসমন্বিত এক মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করিয়া ফেলিল । কালবশে তাঁহাই বোধিসত্ত্ব ও অবলোকিতেশ্বর মুষ্টিরূপে চতুর্দিকস্থ জনসাধারণের ভক্তি ও শ্রদ্ধা আকর্ষণ করিল। কোয়ান উইনকে অবলোকিতেশ্বর অবতাররূপে প্ৰমাণিত করিবার জন্য চীনদেশবাসী বৌদ্ধগণ কোয়ান উইন অর্থে যে দেবতা উৰ্দ্ধ হইতে অধঃপানে দৃষ্টি করেন এবং যিনি লোকেশ্বর ও মানবেরা:সৰ্ব্বাবিধ শোক দুঃখের বিধান কৰ্ত্ত এবং দয়ার অবতার এইরূপ ব্যাখ্যা করিয়া অবলোকিতেশ্বরের আভিধানিক বা প্ৰকৃতি বুৎপত্তিগত অর্থের সামঞ্জস্য রক্ষা করিয়াছেন। জাপানেও বৌদ্ধের কোয়ান উইন দেবীকে অবলোকিতেশ্বরের অবতাররূপে অৰ্চনা করিয়া থাকে । সেখানেও তিনি সহস্র হস্ত এবং সহস্ৰ চক্ষু বিশিষ্টরূপে অঙ্কিত । তিববত দেশে অবলোকিস্তকে চে-রি-সাইট (che, re-si) বা দীপ্তনয়ন সম্পন্ন দেবত কহে । আইটেল সাহেল বলেন যে, “Avalokita is the first ancestor of the E Eitel's Handbook of Chinese Huddhism, and Three lectures on Buddhism, pt 123-13 and 23-8.
- Tibetan Nation” f5 3g Têts to % sist fq 31 sta a তাহারা কিন্তু ডারউইনের সিদ্ধান্তানুযায়ী আপনা' দগকে বানরের বংশজাত বলিয়াইট প্ৰকাশ করে । এ বানর-সাধারণ বানর নহে,-স্বয়ং অবলোকিতেশ্বর দেব বানরমূৰ্ত্তি পরিগ্ৰঙ্গ করিয়া এক রাক্ষসীর সহিত বাস করেন, তাতাতেই তিববতীয়দিগের উৎপত্তি ।
তদেশবাসিগণ অবলোকিতেশ্বরকে আমাদের বিষ্ণুর অবতারের ন্যায় BDBDBLEDS LLLD GBGGSGK SYBDDLYYJK K BDB0DL S
