যাজপুর। రిఆ আবার কেহ কেহ এইটিকে সোমরাজবংশীয় নৃপতিবর্গের কীৰ্ত্তিস্তম্ভ বলিয়া কহেন। যে যাহাঁই বলুক, প্ৰকৃত ইতিহাস এ পৰ্যন্ত কেহই স্থির BBBBS SBKELDD DSSYYDBBD S BDS S KBB SDD DDLDDS বিশেষ সন্দেহ স্থল। মুসলমানগণ এই স্তম্ভটিকে ধবংস করিবার জন্য বহু চেষ্টা করিয়া ও কৃতকাৰ্য্য হইতে পারেন নাই। কোন কোনও প্রত্নতত্ত্ববিদ ইহার শিরোদেশস্থ শিল্প কাৰ্য্যাদি দর্শনে ইহাকে বৌদ্ধ সম্রাট অশোকের প্রতিষ্ঠিত বলিয়া আনুমান করেন । এই অনুমান অসম্ভব ও অস্বাভাবিক বলিয়া মনে হয় না । উহার উপরিভাগে প্ৰতিষ্টিত গরুড় মূৰ্ত্তি সম্ভবতঃ পরবত্তীযুগে বৈষ্ণৰ বংশীয় নরপতিগণ কর্তৃক প্ৰতিষ্ঠিত হইয়াছিল । সুবিখ্যাত পুরাতত্ত্ববিদ মহাত্মা ফাগুসন সাহেব এই rgsts icy fift cer,- " "There is one pillar, however, still standing as one of the most pleasing ex amples of its class in India. Its proportions are: beautiful, and its details in excellent tastic: ; but the mouldings of the base, which are those on which the Hindus were accustomed to lavish the ut most care, have: un fortunately been destroyed. Originally it is said to have supportcd a figure of Garuda —the Vahana of Vishnu and a figure: is pointed out as the identical one. It may be so, and if it is the case,the pillar is of the 12th or 13th century.' (Fergusson's Indian and Eastern architecture I’. 432). যাজপুরের নিকটস্থ নরপড়া নামক একটী গ্ৰাম আছে, সেস্থানেও একটী প্ৰাচীন কীৰ্ত্তির ধ্বংসাবশেষ স্বরূপ সমাধি স্তুপ দেখিতে পাওয়া DE S S BDBDDKK LDDB DDtYS DDBSYYKt SYDYS SYY ঋতুপ বলিয়া অনুমান করে,- এখনও ইহার প্রকৃত বিবরণ কোনও প্রত্নতত্ত্ববিদ প্ৰকাশ করিতে পারেন নাই । যাজপুরের তিতুলামাল নামক গ্রামে আ১ারনালার সেতুর গঠনাকৃতি একাদশ খিলান-যুক্ত একটী সেতু
