8 o O ঐতিহাসিক চিত্র। বলিয়। মনে হয়। তিনি ভারতে থাক কালীনই বৌদ্ধ ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিলেন এবং দেশে ফিরিয়া গিয়া উৎসাহসহকারে নবধৰ্ম্ম প্রচার করিতে আরম্ভ করেন, অভিজ্ঞদের ইহাই অনুমান । কণিফের নবধৰ্ম্মে দীক্ষা ও ঐ ধৰ্ম্ম প্রচারকল্পে র্তাহার উৎসাহ উদ্যম বিষয়ক বিবরণের সহিত অশোকের বিবরণের এমত সাদৃশ্য লক্ষিত হয় যে এ বিবরণের কতটুকু প্ৰকৃত ঘটনা আর কতটুকুই বা সেই প্ৰাচীন “প্রবাদের প্রতিচ্ছায়া, তাহ নিৰ্ণয় করা দুঃসাধ্য। অশোক যেমন নিজ জীবনের অনেক ঘটনা স্মৃতিস্তম্ভ ও শিলাগাত্রে লিখিয়া রাখিয়া গিয়াছেন। কণিঙ্কের সম্বন্ধে সেরূপ কিছুই পাওয়া যায় না ; সুতরাং কোন কোন ধৰ্ম্ম পুস্তকে ‘যুদ্ধে অথবা মনুষ্য রক্তপাত হেতু অনুতাপগ্ৰস্ত হইয়া কণিক্ষ বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন'-এ কথা উল্লেখ থাকিলেও অনেকেই কিন্তু এ বিবরণটি অশোকের জীবনের ঘটনা-বিশেষের প্রতি ধবনি বলিয়া মনে করেন। বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিবার পূৰ্ব্বে অশোক নিষ্ঠুর ও রক্তপিপাসু। ছিলেন একথা বৌদ্ধধৰ্ম্মের মহিমা বৃদ্ধি করিবার উদ্দেশ্যে বৌদ্ধ গ্ৰন্থকারগণ মুক্ত কণ্ঠে বলিয়া গিয়াছেন । কণিফের সঙ্গন্ধেও এইরূপ গল্প গুজবের অভাব নাই। কণিঙ্কের ধৰ্ম্ম বিশ্বাস পরিবক্তনের সর্বাপেক্ষা বিশ্বাসযোগ্য প্ৰমাণ তাহার সময়ের নানা আকার ও নানা প্রকারের বুদ্ধ মূৰ্ত্তি অঙ্কিত মুদ্র সমূহ । কণিষ্ক ঠিক কোন সময়ে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মে দীক্ষা গ্ৰহণ করেন তাহা নির্ণয় করা অসম্ভব। তবে তিনি যে কিছু দিন রাজত্ব করিবার পর নব ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হয়েন সে বিষয়ে যথেষ্ট প্ৰমাণ বৰ্ত্তমান। কণিষ্ক একটী বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম সভা আহবান করেন। বৌদ্ধ ধৰ্ম্মেতিহাসের মতে ইহাই কণিঙ্কের KK DBBBLK SBut DD LB BDDDDBKK DDD এ সভার কথা স্বীকার করেন না । সম্ভবতঃ তাহার এ সংবাদ অবগতিই
