শ্ৰীশ্ৰীগৌড়ীয়গৌরবগ্রন্থগুচ্ছঃ وتا গিরিঝরাঙ্গুভূৎ পরিখাঞ্চিতো । যদভিতোহলসিদ বরণে বরঃ ॥ ১১ ৷৷ বন্ধন-ত্রুশিম-কৰ্দম-শব্দাঃ কেশমধ্য-মৃগনাভিযু যস্মিন। চ দণ্ড-নিনাদ: সোর্মিত রত সরিৎ-সরসীষু ॥১২৷৷ তীক্ষ্মতা-কঠিনতে যুবতীনাং বৰ্ণিতে কিল কটাক্ষ-কুচেষু। , ছিদ্রিতা-কুটিলতে ক্ৰমত স্তে মৌক্তিকেষুচ কচেষু যত্ৰ ॥১৩৷ * পুরং বৃহৎ সানুগিরে রুপান্তে হরেঃ প্ৰিয়ং তাদৃশ্যমুদ্বভাসে। সরস্বতী-জুষ্টমধি প্ৰবীরং যদধ্যাতিষ্ঠাঁদ বৃষভানু-ভূপঃ ॥ ১৪ ৷৷ ইত্যৈশ্বৰ্য-কাদম্বিন্যাং শ্ৰীনন্দ-নৃপ-রাজধানী বর্ণনং চতুর্থী বৃষ্টি: ॥৪ SSLSLSSLSLSSLSLS জলও আছে-এবং পরিখাও ( গড়খাই ইত্যাদি ) আছে যা ১১ ॥ ঐ পুৱীতে কেশেই ‘বন্ধন’ শব্দ ব্যবহৃত হয়, (অন্যত্ৰ চোর দস্য প্রভৃতিতে নহে ) “কৃশ’ শব্দ মধ্য (কটি ) দেশেই ব্যবহৃত হয়, ( অন্যত্ৰ নহে ) এবং ” “কৰ্দম’ শব্দও মৃগনাভিতেই প্রচলিত আছে, (অন্যত্ৰ পঙ্কাদিতে নহে ) ; এইরূপ চামরাদিতেই “দণ্ড” শব্দ প্রযুক্ত হয়, (নীতিতে নহে ) এবং নদী সরোবর ইত্যাদিতেই উৰ্ম্মি’ শব্দের প্রয়োগ হয়, কিন্তু বুভূক্ষাদি পীড়াতে * নহে ॥ ১২ " উহাতে যুবতীদের কটাক্ষ ও কুচযুগলের-বর্ণনাতেই কেবল তীক্ষতা ও কঠিনতা শব্দের প্রয়োগ হয় এবং মুক্ত ও কেশকলাপেই কেবল ছিদ্রািত্ব ও কুটিলত্ব ব্যবহৃত হয়। ১৩ ৷ এই নন্দীশ্বর পাৰ্ব্বতের নিকটে শ্ৰীহরিপ্রিয় প্রকাণ্ড সানুদেশ (সমতলভূমি) যুক্ত একটি পুৱী ঐ প্রকারেই শোভা বিস্তার করিতেছে ; ঐ পুৱীটী সরস্বতী-কর্তৃক নিষেবিত ও বড় বড় বীরগণ উহাতে বাস করেন। এই পুৱীতেই বৃষভানু মহারাজ বাস্তব্য ريا করিতেন ॥ ১৪ | ইতি চতুর্থ বৃষ্টি ৷৷ ৪ ৷৷ * नूङ्काग्ग्ः शऎ “বুভুক্ষা-চ পিপাসা চ প্ৰাণাস্ত মনসঃ স্মৃতেী। শোকমোহােঁ শরীরস্ত জরামৃত্যু বড় স্ময়ঃ ” Digitized at BRCin dia. Com
