পাতা:ওপারের আলো - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/২৯৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

sites Cts সম্পর্ক নয়, আজি এটা ছেড়ে কাল ওটা ধরা নয়—ধৰ্ম্ম হচ্ছে তা৯ভিত্তি, দাম্পত্য প্রেম হিন্দুর চক্ষে সুমহান ব্রত, বিবাহের বাসর। DDD BBB BBDBDD DBBD DuBDttDS DBDBDuS S DB DDB BDB BD ঘাড় হেলিয়ে ব’কে যেতিস। রোজবাড়ির কথা শুনে আমার তোকে মনে পড়ছিল।” O কিশোর - “আমার ভাই মত উণ্টে গেছে,-ডাইভোরসি (তালাক) দেওয়াটা না থাকায় হিন্দুর সংসারে অনেক অশাস্তি হ’রেছে।” শ্ৰীশ-“সে কি বলিস ? তুই এতটা এগিয়ে এসেছিস, বাহাব ! --কিন্তু একজনের সঙ্গে পাকাপাকি ভাবে সারা জীবন কাটাতে হ’বে, এটা জানলে ঘরটায় অনেক পরিমাণে শান্তি বজায় থাকে। হিন্দুস্ত্রীর পবিত্ৰতা জগৎ প্ৰসিদ্ধ ।” কিশোব• • “যখন সমাজে প্রথম বিবাহ-বন্ধন প্ৰতিষ্ঠিত হয়, তখন ১০/১২ রকমের প্রণালীকে হিন্দুরা মেনে নিরেছিলেন। যথেচ্ছাচারের স্থলে বাধা বাধি নিয়ম হ’য়ে গেল, কিন্তু জোর ক’রে ধরে নেওয়া, গোপনে পরস্পরকে ভালবাসা-ইত্যাদি অনেক রাতিই বিবাহের অঙ্গীয় বলে স্বীকৃত হ’ল। তারপর সতীত্ব ধৰ্ম্মকে খুব বাড়িয়ে দেখান হ’ল-যাতে ক’রে বিবাহ বন্ধনটা বেজায় শক্ত হ’তে পাবে। “জাতক' গল্প গুলিতে, দেখা যায় তখন বিবাহের রীতি ছিল, কিন্তু সতীত্ব ধন্মের উপর ততটা জোর দেওয়া হয় নি। কুশজাতকে দেখা যায়, রাজার ছেলে না হওয়ায় তিনি শীলাবর্তা রাণীকে ৭ দিনের জন্য । পত্নীত্ব হ’তে রেহাই দিয়েছিলেন। রাজপ্রাসাদ ছেড়ে গিয়ে রাণী । পুত্রবতী হ’য়ে ফিরে এলেন, তখন শঙ্খ, ঘণ্টা কাসর বাজিয়ে তাকে পুনরায় গ্ৰহণ করা হ’ল। ক্ষেত্ৰজ পুত্ৰ সম্বন্ধে অনেক পৌরাণিক, গল্প জানি । Sir